R sayfullaye V a, B. M e n g L iy e V, G. Bo q iyeva, M. Q u r b o n o V a, Z. Y u n u s o V a, m a b u z a L o V a h o z I r g I

kitobni o ‘qimoq
birikm asini hosil qiluvchi L SQ
[to 
V +
the 
N ] k o ‘rinishida b o ‘lib, lin d a n
to read the book, to write the letter
kabi hosila paydo b o ‘la d i.
M a’lum b o ‘la d ik i, L S Q jam iyat a’zolari ongida yashaydi va
m od d iy qiyofaga ega e m a s . U n i 
sezgi a ’zo si a so sid a bilib
b o ‘lm aydi. Q o lip d a n c h iq q a n nutqiy hosilani esa aytish, esh itish ,
y o zish va o ‘qish m u m k in ekan, bu ularning m oddiylikka egaligin i
k o ’r s a ta d i.
2. LSQning ijtiraoiyligi va nutqiy birikmaning individualligi.
LSQ bir kishi t o m o n i d a n em as, balki shu tilda s o ‘zlash u vch i
jam iyatning b a rch a
a’z o la r i tom on id an uzoq 
vaqt d avom id a
shakllantirilgan. 
S h u n in g d e k , ular bir kishi uchun em as, balki
jam iyatning shu tild a s o ‘zlashuvchi barcha a ’zo si u c h u n birday
xizm at qiladi. Bu L S Q n in g ijtim oiy tabiatga egaligini k o ‘rsatadi.
LSQ a so sid a v u ju d g a k elu vch i nutqiy hosila h a r bir kishi
nutqida o ‘ziga x o s . M a s a la n , 
kitobni o ‘qimoq
s o ‘z birikm asi har bir
s o ‘zlovch i n u tq id a o 'z g a c h a . Bu nutqiy hosilaning har biri k im ning
nutqiga teg ish lilig i, a y tilg a n o ‘rni va zam on i, aytilish m aqsadi va
sharoiti kabi q a to r b e lg is i bilan farqlanadi. Hatto bir k ish i nutqida
aytilgan 
ikkita 
(kitobni 
o'qimoq
 
va 
kitobni 
o'qimoq)
 
so ‘z
birikm asidan ik k in c h isi b ir in c h isin in g aynan takrori em as. Z e r o , bu