R sayfullaye V a, B. M e n g L iy e V, G. Bo q iyeva, M. Q u r b o n o V a, Z. Y u n u s o V a, m a b u z a L o V a h o z I r g I

harakat 
xususida o ‘ta m avhum tushunchani bildiradi. 
So'roq
o lm o sh i b ila n
q o ‘shilib keladigan 
[alla-]
va 
[-dir]
 
birligi ushbu
o lm o s h g a noaniqlik m a’nosini kiritadi.
V II. 
B o ‘lishsizIik olm oshi m a ’n c jihatdan tasdiqqa nisbatan
zid lik n i b ild ir a d i v a
[hech]
s o ‘zi bilan hosil b o la d i. B u olm osh
g a p n i (fik r n i) inkorga aylantiradi: 
[hech nima], [hech kim], 
[hech
qachon], \hech mahal
J.
T il ta r ix id a ham , hozir ham b a ’zan juda ko'tarinki, tantanavoi:
nutqda kam tarinlik; uchun, m anm anlik qilm aslik m aqsadda 
[men]
kishilik 
o lm o sh i 
o ‘rnida 
[kamina], 
[faqir], 
[banda]
 
so ‘zi
q oM lan ilad i. B u lartilsh u n osligim izd a 
ot-olmosh
n om ini oigan .
O lm o s h — nutqni o ‘rinsiz 
takrordan tozalashning, fikrni
ix ch a m b a y o n
qilishning m uhim vositasi. U gapda turli sintaktik
vazifad a k e l a oladi: 1. 
Mening о ‘zim bu yukni ko'tara olmas edim.
2. 
Vazifam iz — shu.
3. 
Qanday kishi xor bo ‘lur?
 
4. 
Bahor keldi se ni
so ‘roqlab.
O lm o s h n in g tuzilishiga ko'ra turi quyidagi jadvalda berilgan
(2 4 -ja d v a l):
24-jadval
Olmosh
Sh a к 1 1 a r
Sodda
Qo‘shma