Проблемы с-13 Глава 10 Развитие «Я» 2

Документ 10.1. Сексуальные фантазии: извращение или психологическое «афродизирующее средство»?
Среди мечтаний, которым не противится большинство людей, срав­нительно большое место занимают мысли, вызывающие половое воз­буждение. Время, которое человек посвящает таким сексуальным фан­тазиям, с возрастом вначале увеличивается. У подростков оно в среднем составляет 17% всего времени, в возрасте от 18 до 20 лет эта доля достигает 20%, а затем снижается до 8% между 28 и 35 годами и менее чем до 1% после 65 лет (Cameron, 1967).
Чаще всего сексуальные фантазии сопровождают мастурбацию, не возникают они при мастурбации лишь у 20% подростков мужского пола и 10% женского (Sorensen, 1973). Для более чем половины всех мужчин и трети женщин просмотр эротических фотографий или фильмов служит
¹ Смерть и наступающая затем гибель клеток не означают, однако, что все процессы в организме прекращаются. На атомном уровне продолжают свой бесконечный головокружительный бег элементарные частицы, движимые энер­гией, которая существует с начала всех времен. Как говорил Лавуазье, «ничто не создается заново и ничто не исчезает навсегда, все только трансформируется .»

48 Глава 10

Рис 10 23. Эротические фантазии свойственны каждому человеку на протяжении всей жизни; они при­сутствуют во всех проявлениях его половой активности

стимулом к мастурбации или дополнительным источником мастурбационных фантазий.
У многих мужчин и около 30% женщин эротические фантазии возникают и во время полового акта (Wolfe, 1981). Работы Крепо (Crepault) по изучению «эротического воображения» жителей Квебека выявили заметные различия между формами сексуальных фантазий у мужчин и женщин. Так, у женщин эти фантазии чаще, чем у мужчин, принимают сентиментальную окраску. Если у женщин они в первую очередь имеют эксгибиционистский¹ характер (медленное раздевание), то у мужчин чаще отмечаются фантазии вуайеристского^г типа (пассив­ное присутствие при эротических сценах, например при сценах женских гомосексуальных отношений, или созерцание раздевающейся или мас­турбирующей женщины). Главным образом женщине свойственны фан­тазии нарциссического типа (когда она воображает, что обладает огром­ной сексуальной привлекательностью) или мазохистские фантазии (под­вергается агрессии со стороны одного или нескольких половых парт­неров); у мужчин чаще встречаются фантазии фетишистского типа (когда мужчина представляет себе женщину в одежде и с другими принадлежностями туалета, возбуждающими его воображение) или типа активного принуждения (связывание партнерши и принуждение ее к сек­суальной активности). Мужчинам также свойственны и фантазии поли­гамного типа (сексуальная активность сразу с несколькими женщинами), оргиастические фантазии (участие в групповой сексуальной активности), фантазии орогенитального типа (феллякия, куннилингус или оральная эякуляция) или инициативистские фантазии (совращение девочки).
Гомосексуальные фантазии отмечаются у лиц обоего пола-по дан­ным Крепо (Crepault, 1977), у 7% мужчин и 11% женщин. То же самое
¹ Объяснение этих терминов см в главе 12
² См. раздел главы 12, посвященный психосексуальным расстройствам.


Развитие «Я» 49
можно сказать и о фантазиях, когда субъект воображает, что подвергся сексуальному принуждению (будучи связанным или не связанным), или о фантазиях, попирающих нормы христианской добродетели, когда женщина отождествляет себя с проституткой или с развратницей, а муж­чина превращает ее в «объект сексуальной эксплуатации».
Религия, а затем и психоанализ по разным причинам пожелали увидеть в сексуальных фантазиях извращение. По мнению Фрейда, такие фантазии отражают наличие конфликта между подавленными сексуаль­ными импульсами и семейными или социальными запретами и, таким образом, вместе с другими сексуальными извращениями (см. гл. 12) искажают «нормальные сексуальные цели». Американский психиатр и психоаналитик Столлер полагает, что «дневные мечтания в сжатом виде отражают первичные отношения всею детства и пытаются осво­бодить человека от имевших место в детстве фрустраций, травм и конф­ликтов», давая ему возможность хотя бы в своем воображении при­чинить зло объекту эротических фантазий. Подобная агрессивность, особенно отчетливо проявляющаяся в садо-мазохистских фантазиях, принимает в эксгибиционистских, вуайеристских фантазиях и фантазиях, попирающих нормы христианской добродетели, форму «унижения» другого человека
Напротив, по мнению других психотерапевтов, в сексуальных фан­тазиях нет ничего постыдного-они лишь помотают многим людям примириться со своей половой жизнью, культивируя про себя свои тайные помыслы. В этом они видят, в частности, способ легкого достижения удовольствия, и, кроме того, «мысленная подмена» позво­ляет человеку подготовиться к соответствующим действиям в будущем или же заменить действия, осуществить которые у него мало шансов. Таким образом, фантазии позволяют ослабить сексуальную фрустрацию, так как благодаря им можно отчасти удовлетворить желания, реализация которых находится под запретом.
Мастере и Джонсон (Masters, Johnson), изучив небольшую выборку гетеросексуальных, гомосексуальных и бисексуальных женщин и муж­чин, обнаружили, что уровень сексуальных фантазий был самым низким у бисексуальных мужчин, а самым высоким у лесбиянок. Другие иссле­дования показали также, что если у лесбиянок главным предметом сексуальных фантазий бывает привычная партнерша, помещаемая в непривычную ситуацию, то у гетеросексуальных женщин в фантазиях присутствует чаще всего малознакомый мужчина. Гетеросексуальные мужчины обычно строят свои фантазии вокруг конкретной женщины, но не своей привычной партнерши. Самой обычной темой фантазий у гомо­сексуальных женщин и мужчин является активное принуждение, но если у мужчин оно связано преимущественно с применением физической силы, то у лесбиянок это чаще психологическое давление.
Быть может, после всего сказанного о сексуальных фантазиях умест­но будет вспомнить слова Столлера, что «человек не очень склонен любить, особенно в то время, когда он занимается любовью»

50