Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских

Антигуманизм проявляется также в отрицании за представителями 
некоторых расовых, этнических и социальных групп права называться 
людьми. Это происходит в крайнем национализме и расизме. Расист не считает 
представителей другой расы полноценными людьми и позволяет себе по 
отношению к ним неблаговидные действия. В ХХ веке антигуманизм ярко 
проявился в жизни тоталитарных режимов, в империализме развитых 
капиталистических стран, в террористических движениях. 

---

93
Литература 
1. Фромм Э. Человек для себя. - Минск,1992. 
2. Маритен Ж. Интегральный гуманизм// Маритен Ж. Философ в мире. - 
М., 1994 
Контрольные вопросы 
1. 
Какова ценность человека с точки зрения гуманизма?
 
2. 
Что означает понимание человека как микрокосма в философии М. 
Фичино?
 
3. 
В чем особенность трактовки сущности человека у Пико делла 
Мирандолы?
 
4. 
Каковы основные идеи этики долга И. Канта?
 
5. 
Правильно ли Кантом сформулирован моральный закон в виде 
категорического императива?
6. 
Как оценивает человека антигуманизм?
Тема № 36. Теория отчуждения К. Маркса 
К. Маркс открыл феномен отчуждения человека. Он описал его в своей 
ранней работе «Экономическо-философские рукописи 1844 года». Эта книга не 
была известна до 30-х годов 20 века. 
Сущность человека по Марксу 
По К.Марксу сущность человека составляют несколько основных качеств. 
Человек – существо универсальное, потенциально безграничное в своем 
развитии. В принципе человек может сделать весь мир объектом своей 
деятельности.
Человек – существо деятельное, практически преобразующее мир. 
Животное приспосабливается к окружающей среде, а человек способен ее 
преобразовать.
Человек – существо родовое, сознающее себя как единый человеческий 
род. Каждый человек сознает себя частью человеческого рода. Человек 
развивается только в общении с себе подобными. В качестве связующего звена 
между народами и поколениями выступает культура, предметное тело, 
воплощающее способности человеческого рода.
Человек – существо сознательное. Животное слито со своей 
жизнедеятельностью. Человек делает же отличает себя от своей свою 
жизнедеятельности и делает ее предметом своей воли и сознания. Он способен 
противопоставлять себя своей жизнедеятельности, и поэтому может изменять и 
совершенствовать ее.
В силу этого человек - существо свободное. Свобода, по К. Марксу – это 
развитая способность преодолевать препятствия.
Противоречие между сущностью и существованием человека 
Однако сущность человека еще не обладает подлинной реальностью. 
Человек еще не таков на действительности, как его сущность. Человек еще не 

---

94
завершен. Поэтому, строго говоря, еще нет подлинной истории человека, есть 
лишь предыстория. Существует противоречие между развитием человеческого 
рода в целом и развитием отдельного человека. Над человечеством господствует 
нечеловечская сила. Она называется отчуждением. Человек рассматривает 
реальность, особенно, социальную как нечто чуждое и враждебное себе.