Рис. 19. Ценности российского общества. Всероссийский
опрос Фонда «Общественное мнение», 1993 г.
Считается, что к наиболее значимым относятся те ценности,
которые выбрали 50 и более процентов опрошенных. На первом
Уровне значимости (от 56 до 46%) соседствуют законность и
семья, на втором (45—36%) — порядок и достаток, на третьем (35—
26%) — свобода и любовь, на четвертом (25—16%) — демократия и
дом, на пятом (15—6%) — равенство и собственность. Мы видим,
что первые три места в представлении
россиян о счастливой
жизни занимают: семья, достаток и любовь, а также законность,
порядок и свобода.
[123]
Межрегиональный опрос, проведенный Научно-исследователь-
ским институтом комплексных социальных исследований
(НИИКСИ) Санкт-Петербургского госуниверситета осенью 1995 г.
[Сикевин З.В.
Расколотое сознание (этносоциологические очерки).
СПб., 1996. С. 68], выявил сопоставимые уровни согласия рес-
пондентов
с
некоторыми
альтернативными
суждениями
«этатического»
(государственнического)
и
«либерального»
характера: «Интересы государства
выше интересов отдельного
человека» (46%) и «Интересы отдельного человека выше интересов
государства» (54%). 3. В. Сикевич отмечает, что «подобные
позиции абсолютно в равной мере отличают всех участников
опроса независимо от половой принадлежности, возраста,
уровня
образования и местожительства» [Там же, 73].
Внутренняя раздвоенность сознания различных социально-де-
мографических групп населения современной России обусловлена
не только концентрацией преобладающей части жизненных ресур-
сов в руках административного аппарата и зависимостью рядовых
граждан от него, но и фактическим совпадением частных и госу-
дарственных интересов не только у малообеспеченного и бедного
большинства, но и у состоятельного и богатого меньшинства насе-
ления России. Российская молодая буржуазия («новые русские»)
так же нуждается в поддержке государства, как и люди, не имею-
щие в собственности ничего, кроме личного имущества. Однако
единство взглядов различных классов российского общества разру-
шается, когда заходит речь о том, кто и как будет
управлять госу-
дарством.
Сторонники и противники прихода к власти коммунистов прак-
тически одинаково (85,5 и 81,3% соответственно) согласны с тем,
что «государство должно заботиться обо всех своих гражданах», од-
нако в вопросе о соотношении интересов государства и личности
они занимают зеркально противоположные позиции. Если среди
сторонников коммунистов за приоритет интересов государства вы-
сказались 63%, а за приоритет интересов личности — 37%, то
среди противников — 34,9 и 65,1% соответственно. Таким обра-
зом, если терминальные ценности (цель политики государства) в
сознании большинства населения совпадают, то инструментальные
ценности (средства реализации политики) противостоят друг
другу.
От ценностных приоритетов людей зависит их голосование на
выборах. Кластерный анализ политических ценностей и предпо-
чтений (голосования за партии на парламентских выборах 1999 г.)
свидетельствует о том, что они вместе образуют обособленные друг
от друга группы (пучки) признаков (рис. 20).
[124]
На дендрограмме видны два
отделенных в геометрическом
пространстве кластера (сверху вниз): 1-й кластер включает пере-
менные: «справедливость», «порядок» и «голосование за КПРФ»;
во 2-й кластер входят переменные: «свобода», «права человека»,
«голосование за «Единство» и «голосование за СПС». Таким об-
разом, голосование за кандидатов от левой партии (КПРФ) связано
с ориентацией на порядок и справедливость, а голосование за
кандидатов от правой (СПС) и правоцентристской («Единство»)
партий сочетается с ориентацией на свободу и права человека. Это
вполне соответствует современным российским представлениям о
ценностных основах деления политических группировок на левые
и правые.
В качестве подтверждения зависимости
между ценностями и
идейно-политической позицией людей можно привести данные
исследования, проведенного РНИСиНП в конце 1995 г. В этом
исследовании ценностные ориентации изучались с помощью суж-
дений, выражающих цели развития страны: «обеспечение личных
свобод», «наведение порядка» и др. Было получено следующее дву-
мерное распределение признаков (рис. 21).
На гистограмме видны существенные различия ценностных
ориентации либералов и коммунистов: первые в сравнении со вто-
рыми намного больше ценят свободу и намного меньше порядок.
В то же время обращает на себя внимание равнозначная ориента-
ция на свободу и порядок у либералов и
практическое отсутствие
ориентации на свободу у коммунистов. Если учесть, что либералов
в
основном поддерживает молодое поколение, а коммунистов —
[125]
Рис. 21. Ценностные ориентации и идейно-политические
позиции
Источник: Граждане России: кем они себя ощущают и в каком
обществе хотели бы жить. М., 1998. С.53.
старшее, то можно сделать вывод о возможности установления в
будущем своеобразного симбиоза классического российского либе-
рализма и этатизма, но без коммунистического оттенка. В этом нет
ничего противоестественного, поскольку
все ценности в той или
иной степени имеют значение для людей, а их противопоставление
обусловлено ситуациями, которые складываются в конкретных
странах под воздействием соперничества политических сил и
идейных течений.
Do'stlaringiz bilan baham: 
