Platonning falsafiy qarashlari R. Dekart falsafasi D. Yum falsafiy qarashlari

Aflotun yaxshilik g'oyasini Quyoshga o'xshatadi... Ko'rinadigan dunyoda Quyosh ob'ektlarni ko'rish imkoniyatiga ega bo'lishi uchun ham, odam ob'ektlarni ko'rish qobiliyatini olishi uchun ham zaruriy shartdir. Xuddi shunday, sof bilish sohasida ham yaxshilik g‘oyasi ham g‘oyalarning o‘zini anglash, ham insonning g‘oyalarni idrok etish qobiliyati uchun zaruriy shartga aylanadi. Sokratning "Davlat" dialogida shunday xulosa qilganidek: "Bilish mumkin bo'lgan narsaga haqiqatni beradigan va insonga bilish qobiliyatini beradigan narsa sizsiz va yaxshilik g'oyasini ko'rib chiqing - haqiqatni bilish va bilishning sababi. ."

Platon falsafasida belgilar mavjud dualizm... Platon ko'pincha ruh va tanani ikkita o'xshash bo'lmagan mavjudot sifatida qarama-qarshi qo'yadi. Tana parchalanadi va o'likdir, lekin ruh abadiydir. “Davlat” muloqotida bayon etilgan ta’limotga ko‘ra, yo‘q qilinishi mumkin bo‘lgan tanadan farqli o‘laroq, ruhning abadiy mavjud bo‘lishiga hech narsa to‘sqinlik qila olmaydi. Agar biz yomonlik va yovuzlik ruhga zarar etkazishiga rozi bo'lsak, unda bu holatda ham illat ruhni o'limga olib bormasligini, balki uni shunchaki buzadi va yovuz qiladi, deb tan olish kerak. Har qanday yovuzlikdan halok bo'lishga qodir bo'lmagan narsani o'lmas deb hisoblash mumkin: "biror narsa bu yomonliklarning hech biridan - na o'zidan, na begonadan halok bo'lmagani uchun, bu, albatta, abadiy mavjud bo'lgan narsa bo'lishi kerakligi aniq. abadiy mavjud, u o'lmasdir".