|
- Qadim zamonlardan beri ehtiyojlar jamoat hayoti insonni odamlarning ruhiy tuzilishining o'ziga xos xususiyatlarini farqlashga va hisobga olishga majbur qildi. Antik davr falsafiy ta'limotida ba'zi psixologik jihatlar allaqachon ko'rib chiqilgan bo'lib, ular idealizm nuqtai nazaridan yoki materializm nuqtai nazaridan hal qilingan. Demak, antik davrning materialistik faylasuflari Demokrit, Lukretsiy, Epikur inson ruhini materiyaning bir turi, sharsimon, mayda va eng harakatlanuvchi atomlardan hosil bo`lgan tana shakllanishi deb tushunganlar.
- Ammo idealist faylasuf Aflotun inson ruhini tandan farq qiladigan ilohiy narsa deb tushundi. Inson tanasiga kirishdan oldin ruh alohida mavjud yuqori dunyo u erda u g'oyalarni - abadiy va o'zgarmas mohiyatlarni o'rganadi. Tanaga kirib, ruh tug'ilishdan oldin ko'rganlarini eslay boshlaydi. Tana va psixikani ikkita mustaqil va antagonistik tamoyil sifatida talqin qiluvchi Platonning idealistik nazariyasi keyingi barcha idealistik nazariyalarga asos soldi. Buyuk faylasuf Aristotel o'zining "Ruh haqida" risolasida psixologiyani o'ziga xos bilim sohasi sifatida ajratib ko'rsatdi va birinchi marta ruh va tirik tananing bo'linmasligi g'oyasini ilgari surdi. Ruh, psixika faoliyat uchun turli qobiliyatlarda namoyon bo'ladi: oziqlantirish, his qilish, haydash, oqilona; yuqori qobiliyatlar pastdan va ular asosida yuzaga keladi.
- Shaxsning birlamchi bilish qobiliyati sezuvchanlik bo‘lib, u xuddi “mum temirsiz va oltinsiz muhr oladi” kabi, ular materiyasiz ham hissiy idrok qilinadigan narsalar shaklini oladi. Sensatsiyalar tasvirlar ko'rinishida iz qoldiradi - ilgari sezgilarga ta'sir qilgan ob'ektlarning tasvirlari. Aristotel ushbu tasvirlar uch yo'nalishda birlashtirilganligini ko'rsatdi: o'xshashlik, tutashlik va qarama-qarshilik bo'yicha, shu bilan bog'lanishning asosiy turlarini - psixik hodisalar assotsiatsiyasini ko'rsatadi. Shunday qilib, I bosqich - bu ruh haqidagi fan sifatida psixologiya. Psixologiyaning bu ta'rifi ikki ming yil oldin berilgan.
- Ular inson hayotidagi barcha tushunarsiz hodisalarni ruhning mavjudligi bilan tushuntirishga harakat qildilar. II bosqich - psixologiya ong haqidagi fan sifatida. Rivojlanish bilan bog'liq holda 17-asrda paydo bo'ladi tabiiy fanlar... Fikrlash, his qilish, istak qobiliyati ong deb ataldi. O'rganishning asosiy usuli - shaxsning o'zini kuzatishi va faktlarni tasvirlash deb hisoblangan. III bosqich - psixologiya xulq-atvor haqidagi fan sifatida. XX asrda paydo bo'ladi: Psixologiyaning vazifasi eksperimentlarni o'rnatish va to'g'ridan-to'g'ri ko'rish mumkin bo'lgan narsalarni kuzatishdir, xususan: odamning xatti-harakati, harakatlari, reaktsiyalari (harakatlarni keltirib chiqaradigan motivlar hisobga olinmagan). IV bosqich - psixologiya psixikaning ob'ektiv qonuniyatlari, ko'rinishlari va mexanizmlarini o'rganuvchi fan sifatida.
- Psixologiyaning eksperimental fan sifatida tarixi 1879 yilda Leypsigda nemis psixologi Vilgelm Vundt tomonidan asos solingan dunyodagi birinchi eksperimental psixologik laboratoriyadan boshlanadi. Ko'p o'tmay, 1885 yilda V.M.Bexterev Rossiyada xuddi shunday laboratoriya tashkil qildi.
- Psixologiya tarixi psixologiyaning muayyan sohalari va muammolari bo'yicha bilimlarni sintez qiladigan bir nechta murakkab fanlardan biridir. Psixologiya tarixi psixologiyaning shakllanish mantig'ini, uning predmetini o'zgartirish sabablarini, etakchi muammoliligini tushunishga imkon beradi. Psixologiya tarixi nafaqat omillarni, balki tafakkurni, individual psixologik hodisa va tushunchalarni tushunish va adekvat baholash qobiliyatini ham o'rgatadi. Mantiq ilmiy bilim, psixikani oʻrganishning yangi uslub va yondashuvlarini shakllantirish tahlili eksperimental psixologiyaning paydo boʻlishi va psixologiyaning metodologik apparati olimlar tomonidan aniqlangan va oʻz aksini topganligini isbotlaydi.
- Psixologiya tarixi psixika haqidagi qarashlarning shakllanishi va rivojlanish qonuniyatlarini tahlil asosida o`rganadi turli yondashuvlar uning tabiati, funktsiyalari, genezini tushunish. Psixologiya fan va madaniyatning turli sohalari bilan bog'liq. U o'zining dastlabki kunlaridanoq falsafaga e'tibor qaratdi va bir necha asrlar davomida ushbu fanning tarmoqlaridan biri bo'lib kelgan. Psixologiya fan sifatida mavjud bo'lgan butun davr mobaynida falsafa bilan aloqa uzilmagan, keyin esa u zaiflashgan (xuddi shunday XIX boshi d.), keyin yana ko'paydi (XX asr o'rtalarida bo'lgani kabi).
- Tabiatshunoslik va tibbiyotning rivojlanishi psixologiyaga kam ta'sir ko'rsatmagan va ko'rsatmoqda. Shuningdek, koʻpgina olimlarning asarlarida etnografiya, sotsiologiya, madaniyat nazariyasi, sanʼat tarixi, matematika, mantiq, tilshunoslik bilan bogʻliqlik mavjud.
- Psixologiya tarixida tarixiy-genetik usul qo'llaniladi, unga ko'ra ma'lum bir tarixiy davrda fan rivojlanishining umumiy mantiqini hisobga olmasdan o'tmishni o'rganish mumkin emas va tarixiy-funksional usul, rahmat. bunga aytilgan fikrlarning davomiyligi tahlil qilinadi. Biografik usul katta ahamiyatga ega, bu esa aniqlash imkonini beradi mumkin bo'lgan sabablar va olimning ilmiy qarashlarini shakllantirish shart-sharoitlari hamda psixologik gaplarni tizimlashtirish usuli.
- Psixologiya tarixining manbalari, birinchi navbatda, olimlarning asarlari, faol materiallar, ularning hayoti va faoliyatiga oid xotiralar, shuningdek, tarixiy va sotsiologik materiallar tahlili va hatto. fantastika bu ma'lum bir vaqtning ruhini qayta tiklashga yordam beradi.
- 19-asrning soʻnggi choragigacha faylasuflar inson tabiatini oʻzlarining juda cheklangan tajribasiga tayangan holda, fikrlash, sezgi va umumlashtirish yordamida oʻrgandilar. Faylasuflar biologiya va boshqa tabiiy fanlarda muvaffaqiyatli qo'llanilgan vositalardan foydalanishni boshlaganlarida, o'zgarish mumkin bo'ldi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
