Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri

este chiar mai

ridicol ca evenimentul raportate de Matei este legat de trecut

și nu în viitor.

Afirmația sa că Barachia ar fi fost un strămoș îndepărtat de

Iehoiada este din nou o

revendicati nu sunt acceptate de argument. Și referința sa la Isaia 8: 2 și

Zaharia 1: 1

sunt greșite pentru că omul s-a descris există o cu totul alta

persoană. Englezii

traducere a versiunii Bibliei, Knox, are o notă marginală la acest

plasa admițând că

Isaiah 8: 2 și Zaharia 1: 1 nu sunt relevent referințe. (Taqi)

Cele de mai sus nouă exemple sunt suficiente pentru a nega situația pro-

acordarea Dumnezeu mila proprie și bunătate.

10. Psalmul 30: 5 spune:
Pentru mânia Lui ține, dar o clipă.
Cartea Numeri 32:13 conține această declarație:
Și Domnul mânia propria sa aprins împotriva lui Israel, și el

făcut să rătăcească în pustie timp de patruzeci de ani, până când toate

generație, care au făcut rău înaintea Domnului, a fost

consumată.

Contradicția în sus două afirmații este evident.
11. Geneza 17: 1 spune:
Eu sunt Dumnezeul Cel Atotputernic.
În timp ce în Judecători 1:19 citim această declarație:
Și Domnul a fost cu Iuda; și el a izgonit

locuitori ai muntelui: dar nu au putut izgoni

locuitorii din vale, pentru că ei aveau cară de fer.
Dumnezeu, care nu este suficient de puternică pentru a conduce pe oameni pur și simplu

pentru că aveau cară de fer, nu poate pretinde a fi cel Atotputernic.

12. Cartea Deuteronom 10: 17 spune:
Căci Domnul, Dumnezeul vostru, este Dumnezeul dumnezeilor, Domnul domnilor,

un Dumnezeu mare, puternic, și un teribil.

Cele de mai sus este contrazis de Amos, 2:13:
Iată, Eu presat sub tine, ca un coș este apăsat că

este plin de sheaves.l

Traducerea persan are, de asemenea, aceeași declarație. Nu este

ciudat că Dumnezeul dumnezeilor, mare și popor atât de neputincios

rămâne apăsat în copiii lui Israel?
13. Isaia 40:28 spune:
Că Dumnezeul cel veșnic, Domnul, Creatorul

marginile pământului, obosește nu, nici nu este obosit?

Spre deosebire de aceasta citim în Judecători 5:23:
Blestem voi Meroza, a zis Îngerul Domnului, blestem voi bit

terly locuitorii ei; pentru că ei nu au venit la

ajutorul Domnului, în ajutorul Domnului împotriva celui puternic.
A se vedea modul în care "Dumnezeul cel vecinic, Domnul, Creatorul" este blestemat

cei care nu au venit să-l ajute împotriva oameni puternici.

De asemenea, am citit în Maleahi 3: 9:
Voi ați fost blestemat cu un blestem; pentru voi m-au jefuit, chiar

tot această națiune.

Acest verset, de asemenea, ne face să înțelegem că Dumnezeu a fost atât de slab și

neajutorat ca să fie jefuit de Israelites.2

14. Cartea Proverbelor 15: 3 spune:
Ochii Domnului sunt în orice loc.
Geneza 3: 9 vorbește diferit despre Dumnezeu:
Și Domnul Dumnezeu a chemat pe om, și ia zis:

l, Unde ești?

Dumnezeu atotvăzător nu a fost capabil de a vedea Adam, care a ascuns

se în spatele unui copac.

15. II Cronici 16: 9 spune:
Căci ochii Domnului alerga încoace și încolo în întreaga UE

întreg pământul.

Din nou Geneza 11: 5 neagă cele de mai sus:
Și Domnul a coborât să vadă cetatea și turnul,

pe care l zideau fiii oamenilor.

El a trebuit să coboare să vadă cetatea și turnul, și a fost

în imposibilitatea de a le vedea de unde a fost (poate Doamne ferește).

16. Psalmul 139: 2 spune:
Tu știi downsitting mea și revolta mea, tu

Înțelegi gândul meu de departe.

Acest lucru ne permite să înțelegem că Dumnezeu cunoaște fiecare lucru și fiecare act

de creația Sa, ci în cartea Geneza 18: 20-21 ajungem la

acest

Declarație:

Și Domnul a zis: Pentru că strigătul Sodomei și

Gomora este mare, și pentru că păcatul lor este foarte gravă; Eu

va merge în jos acum, și a vedea dacă au făcut totul

în conformitate cu strigătul de aceasta, care a venit la mine; și dacă nu,

va ști.
Dumnezeu a fost din nou în imposibilitatea de a ști dacă strigătul oamenilor din Sodoma

și Gomora a fost real sau nu. El a trebuit să coboare pentru a cunoaște

de fapt.
17. Psalmul 139: 6 spune:
O astfel de cunoaștere este prea minunată pentru mine; aceasta este mare, eu poate de bine

nu ajunge pînă la aceasta.

Dumnezeu a fost din nou raportat de a avea astfel de cunoștințe limitate ca

nu știe ce să facă pentru a israeliților până au pus off lor

rochie.

Din nou cartea Exod 16: 4 spune:

Atunci a zis Domnul lui Moise: Iată, Eu voi ploua pâine

din ceruri pentru voi; și poporul va ieși și a aduna o

anumită rată în fiecare zi, ca să le dovedească, dacă acestea

va umbla în legea mea, sau nu.

Și se spune în Deuteronom 8: 2:
Adu-ți aminte tot drumul pe care Domnul, Dumnezeul tău

Dumnezeu te condus acestor patruzeci de ani în pustie, ca să umil

te, și să te încerce, ca să știe ce a fost în inima ta,

dacă ai acoperi păzim poruncile Lui, sau nu.

Implicarea această afirmație nu are nevoie de prea mult pe ganduri.

Dumnezeu nu poate fi dependent de ceva pentru a cunoaște mintea lui

creație.
18. Cartea Maleahi 3: 6 conține:
Căci Eu sunt Domnul, Eu nu Mă schimb.
Numbers 22: 20-23 spune o poveste diferită:
Și Dumnezeu a venit la Balaam în timpul nopții, și a zis:

Dacă oamenii aceștia au venit să te cheme, scoală-te, și du-te cu ei; dar

dar cuvântul pe care voi spune ție, că vei face.

Și Balaam sa sculat dimineața, a pus șaua pe măgar, și

a plecat cu căpeteniile lui Moab. Și Dumnezeu mânie propria sa aprins

pentru că el a mers.

Este foarte ciudat că Dumnezeu a poruncit primul Balaam pentru a merge cu
137

Moab, atunci mânia Lui aprins împotriva lui pentru că el a mers pur și simplu

cu ei.
19. Următorul text apare în Epistola lui Iacov 1:17:
Tatăl luminilor, în care nu este nici schimbare, nici

umbră de mutare.

Știm deja că Dumnezeu a dat porunca Lui pentru observație

vare a Sabatului pentru totdeauna ", dar creștinii l-au schimbat

pentru

Duminică. Prin urmare, ei trebuie să recunosc schimbarea în Dumnezeu command- propriu

ment.
20. Geneza 1:21 vorbește despre crearea cerurilor și stele

și spune:

Dumnezeu a văzut că lucrul acesta era bun.
În timp ce în cartea lui Iov 15:15 citim:
Da, cerurile nu sunt curate înaintea Lui.
Și cartea Levitic, capitolul 11 ​​vorbește despre multe animale ar fi

fiind necurate și interzise.

21. Cartea lui Ezechiel 18:25 spune:
Ascultați acum, O, casă a lui Israel; Nu este felul meu de egal? Sunt

nu căile voastre inegale?

Cartea lui Maleahi 1: 2 spune:
Te-am iubit, zice Domnul. Cu toate acestea, voi întrebați: 'ai

ne-ai iubit? Nu a fost Esau Iacov, fratele propriu, zice Domnul:

totuși am iubit pe Iacov, Și am urât pe Esau, și a pus munții lui

și deșeuri moștenirea lui dragoni din pustie.

Aici Dumnezeu este raportat ca Esau urăște și distrugerea patrimoniului său

cu nici unul din vina lui. Aceasta neagă fostul vorbirea verset din

lui

fiind egale.

22. Cartea Apocalipsa 15: 3 spune:
Mari și minunate sunt lucrările Tale, Doamne Dumnezeule, Atotputernice.
Dar găsim această declarație în Ezechiel 20:25:
De aceea le-am dat, de asemenea, legi care nu erau bune,

și a hotărârilor judecătorești prin care nu ar trebui să trăiască.

23. Psalmul 119: 68 dispune de:
Tu sunt bune, iar pe altul, faci bine: învață-mă orînduirile Tale.
Și Judges 09:23 dispune de:
Atunci Dumnezeu a trimis un duh rău între Abimelec și

oameni de Sihem; și locuitorii Sihemului au fost treacherous-

ly cu Abimelec.
Dumnezeu a trimis duhul cel rău de a crea disensiuni între cele două per-

ples.
24. Există multe versete care vorbesc în mod clar a interdicției de

adulter. "Dacă noi credem declarațiile făcute de mulți preoți, ea

ar fi

cere ca Dumnezeu Însuși comis adulter (Doamne ferește), cu

soția lui Iosif tâmplarul prin care a conceput un copil.

eretici face extrem de agresive, remarci rușinoase și derogatorii

împotriva lui Dumnezeu în acest moment. Foarte gândul la această reușește o

sensibil

om fior.
Doar, de exemplu, mă limitez la o declarație de la Ecce

Homo. Acest eretic a spus în cartea sa, imprimate 1813, la pagina 44:

Evanghelia numit "Nașterea Domnului", acum considerate ca fiind

una dintre evanghelii false, a raportat că Maria a fost dedicat-

ed pentru a servi Casa Domnului. Ea a rămas acolo pentru șase

Teen ani. Părintele Jerome, crezând această declarație, are

a explicat că, probabil, Maria a conceput copilul prin

unele preot, și el ar fi învățat Maria să-l atribuie

Duhul Sfânt .....

În plus el a spus:
Există multe tradiții absurde în vogă printre

închinătorii la idoli. De exemplu, ei cred că a fost Minerval lor

Doamne, Minerva este născut din Jupiter minte proprie. Bacchus a fost în

Jupiter coapsă propriu și Fo de chinezi a fost conceput prin

razele Soarelui
O altă declarație similară, relevant în acest loc, a fost reproduse

duse de către John Milner, în cartea sa din 1838:

Joanna Southcott a pretins că a primit inspirație

de la Dumnezeu, și a declarat că ea a fost femeia de care

Dumnezeu a spus în Geneza 3:15:
Aceasta îți va zdrobi capul.
Și că Apocalipsa 12: 1-2 spune următoarele despre ea:
Și apoi a apărut o mare minune în ceruri; o

femeie învăluită în soare, cu luna sub ei

picioare, iar pe cap o coroană de douăsprezece stele: Si

Ea era însărcinată, țipa în durerile nașterii, și

1. Romanii credeau Minerva a fi zeita lor în perioada

înainte de Hristos.

Până la 207 î.Hr. a existat un templu în numele ei în Roma, și au folosit

la celeberate

zi-o pe l9th martie în fiecare an (Britauica vol 15, pag 533)
Jupiter, Dumnezeul cel mare a romanilor în funcție de credința lor, a fost

Dumnezeu de ploi

etc. Unele temple vechi construite în numele său sunt încă prezente în

Roma. Cel mai pios

om printre ei a fost considerat a fi locțiitorul lui Jupiter.

oamenii obisnuiau sa

celeberate ziua lui Jupiter pe 13 septembrie în fiecare an. (Briannica

vol 13. pagini 187

și 188.)
chin ca să nască.
Noi nu auzim dacă ea a emis acel copil sau nu, și dacă ea

a fost el divin ca Isus sau nu. În cazul în care el era Dumnezeu, nu-i așa

schimba trinitatea în patru zei, și a fost Dumnezeu Tatăl

Bunicule?

25. Numbers 23:19 spune:
Dumnezeu nu este un om ca să mintă; Nici un fiu al

om, că el ar trebui să se pocăiască.

Dar citim în Geneza 6: 6-7:
Și aceasta pocăit Domnului că a făcut pe om pe

pământ, și Sa mâhnit în inima Lui. Și Domnul a zis:, Eu

va distruge omul pe care l-am creat din fața

pământ; atât om, și animal, precum și târâtoare, și

păsările cerului, pentru că mi pare rău că i-am făcut.
26. Cartea I Samuel 15:29 spune:
Și, de asemenea, tăria lui Israel nu minte și nu Se căiește: pentru

el nu este un om ca să se pocăiască.

Și versetele 10 și 11 din același capitol conține:
Apoi a venit cuvântul Domnului către Samuel, spunând: Se

mi-a părut rău că am pus pe Saul împărat, căci el este

tumed înapoi de la Mine, și nu le-a efectuat meu

porunci. Și este întristat Samuel; și el a strigat către

Domnul toată noaptea.
27. Cartea Proverbelor 12:22 are:
Buzele mincinoase sunt urâciune înaintea Domnului.
Dar Exodus 3: 17-18 spune:
Și am spus, te voi scoate din necaz din

Egipt până în țara de canaaniți, precum și Hinites, și

Amoriților, Fereziților, și Heviții, și

Iebusiților, într'o țară unde curge lapte și miere. Și ei

vor asculta de glasul tău, și te vei duce, tu și

bătrânii lui Israel, la împăratul Egiptului, și îi veți spune:

El, Domnul, Dumnezeul Evreilor -a întâlnit cu noi: și

acum să mergem, noi te bcseech, cu trei zile ", joumey în

wildemess pe care le jertfe Domnului, Dumnezeului nostru.
De asemenea, în 5: 3 din aceeași carte citim:
Iar ei au spus, Dumnezeul Evreilor -a întâlnit cu noi:

să mergem, ne te rog, la trei zile "joumey în deșert,

și sacrifice Domnului Dumnezeului nostru; ca nu cumva să cadă peste noi cu

re.tilen. nr cu hlo cwrr

Și în 11: 2 din aceeași carte a fost raportată Dumnezeu să aibă

abordate Moise în aceste cuvinte:

Vorbește acum în urechile poporului, și fiecare om

împrumuta de aproapele său, și fiecare femeie de la vecina ei,

bijuterii de argint și bijuterii de aur.
Din nou în Exod 12:35 citim:
Și copiii lui Israel au făcut după cuvântul lui

Moise; și-au împrumutat de Egiptenilor vase de argint

și bijuterii de aur și haine.
Este ciudat că Dumnezeu, care este raportat la ură minciună, are

Însuși a poruncit profeților Lui, Moise și Aaron, să stau în fața

Faraon. În mod similar fiecare bărbat și femeie împrumutat perfid

articole de bijuterie din vecinii lor de poruncile Profetului lor.

Există multe versete ale Pentateuhului insistând asupra respectării

the

Drepturile de unul vecini proprii. Face creștinii cred că Dumnezeu ne învață

le fraudă și înșelăciune?

Și, de asemenea citim în I Samuel 16: 1-4, Dumnezeu a vorbit cu Samuel:
Umple hom ta cu untdelemn, și du-te, eu WIU te trimite la Isai,

Bet-lehemite: pentru că mi-au oferit un rege printre său

fii. Și Samuel a zis: Cum pot să mă duc? Dacă Saul auzi, el va

mă omoare. Și Domnul a zis, ia cu tine un vitel, și spun că am

am venit să-și sacrifice la Domnul ..si Samuel a făcut asta

care Domnul a vorbit, și au venit la Betleem.

În mod evident, Dumnezeu ia poruncit lui Samuel să mintă, așa cum a fost trimis pentru a găsi o

rege și să nu sacrifice pentru Domnul.

28. Ieremia 09:24 spune:
Eu sunt Domnul, care fac milă, judecă

ment, și neprihănirea.

Cu toate că aceste calități au fost deja anulat de cele de mai sus

Declarații ale Bibliei, permiteți-ne, totuși, au o vedere de judecătorul său

ment. Ezekiel 21: 3-4 spune:
Și spun în țara lui Israel:, Așa vorbește Domnul;

Iată, am necaz pe tine, și va trage sabia mea afară

din teacă, și va tăia din tine cel neprihănit și cel

răi. Văzând atunci că voi stârpi din tine pe cel neprihănit

și cei răi, prin urmare, sabia Mea va ieși din balonul

manta de orice făptură de la sud la nord.

Uciderea celor drepți nu poate fi justificată prin orice sensibil

suflet.

Jeremiah 13: 13-14 are această declarație a lui Dumnezeu:
Atunci vei spune-le:, Așa vorbește Domnul.

Iată, voi umple pe toți locuitorii din țara aceasta, seara

regi care stau pe scaunul de domnie al lui David proprii, și preoții, și

profeți, și toți locuitorii Ierusalimului, cu drunken-

Ness. Îi voi zdrobi una împotriva celeilalte, seara

tații și fiii împreună, ... nici de rezervă, nici să aibă milă,

dar le distruge.
Este aceasta dreptatea divină susținut de fostul declarația? Acest

act
de umplere persoanele cu beție și apoi uciderea tuturor

locuitor

bili de teren fără milă este un fel rar de justiție

arătat de Dumnezeu.

Cartea Exod 12:29 are această afirmație: I

Și sa întâmplat, că la miezul nopții, Domnul a lovit pe toți

întâii născuți în țara Egiptului, de la flrstborn de

Faraon, care ședea pe scaunul lui de domnie, până la întâiul născut al capitalele

tive, care a fost in temnita; și toate firstbom de bovine.

Acest lucru prezintă un alt exemplu al lui Dumnezeu justiție propriu, care a ucis mii

nisipurile de sugari nevinovați. Eu

29. Ezechiel 18:23 spune:
Doresc Eu la tot ce acest moartea păcătosului?

zice Domnul Dumnezeu: și nu ca el să se întoarcă de la său

moduri, și să trăiască?
De asemenea, 33:11 a aceleiași cărți a spus:
Spune-le: Pe viața Mea, zice Domnul Dumnezeu, nu am nici o

plăcere în moartea celor răi; ci să se întoarcă rău

de la calea lui și să trăiască.
Atât versetele de mai sus sunt clare în a spune că Dumnezeu nu-i place

moartea păcătosului, ci să se pocăiască și să trăiască o bună

viața pentru mântuirea lor. Cu toate acestea, ne-am găsi. următor declarație

în

Joshua 11:20:

Acesta a fost Dumnezeu care a împietrit inima lor ......... că el ar putea

distruge-le complet.

30. I Timotei 2: 4 dispune de:
1. Aceasta este traducerea textului de Izhaul Haqq. Versetul

În conformitate cu

King James versiune este aceasta: "Pentru că a fost de la Domnul să se întărească lor

inimi, că ei

ar trebui să vină agariist Israel în Baule, el ar putea distruge-le

cu totul. "(Taqi)

Care voiește ca toți oamenii să fie mântuiți, și să vină

cunoașterea adevărului.

Dar, în II Tesaloniceni 2 12 citim, după cum urmează:
Din această pricină, Dumnezeu le trimite o lucrare de rătăcire,

ca să creadă o minciună: pentru ca toți să fie osândiți

care n-au crezut adevărul, ci au găsit plăcere în nelegiuire

Ness.
31. Cartea Proverbelor 21:18 conține:

Cei răi trebuie să fie preț de răscumpărare pentru cel neprihănit, și

călcător pentru oamenii fără prihană.

Dar prima epistolă a lui Ioan 2: 2 are următoarea declarație:
El este jertfa de ispășire pentru păcatele noastre; și nu pentru propriul nostru

numai, ci, de asemenea, pentru păcatele întregii lumi.

Fostul verset ne face să înțelegem că oamenii răi trebuie să fie

răscumpărarea celor drepți, în timp ce acesta din urmă verset vorbește despre

Hristos

după ce a devenit răscumpărarea pentru păcatele întregii lumi.

Unii preoți creștini spun că musulmanii nu au nici o

ispășire pentru păcatele lor. Acest lucru este greșit din mai multe motive. Hristos este

the

ispășire a păcatelor întregii lumi. Musulmanii, care

crede

în unitatea pură a lui Allah, și cred în Profetia lui Isus

și în adevărul și castitatea de mama sa, Maria, ar trebui mai mult

rezonabile

merita abil răscumpărare a păcatelor lor. De fapt, acestea sunt

numai

oamenii de pe pământ care sunt adevărați credincioși în Dumnezeu și profeții Săi.
32. Cartea Exodul 20: 13-14 are:
Să nu ucizi. Să nu comiți adulter.
Dar, în cartea lui Zaharia 14: 2 citim această declarație:
Atunci voi strînge toate neamurile la Ierusalim luptă; și

Cetatea va fi luată, și casele jefuite, și femeile

? Avished.

T
Astfel, Dumnezeu este raportat ca aduna toate neamurile pentru a obține propria sa

persoane ucise și obține femeile lor necinstite. Fostul verset vorbește

doar contrar el.

33. Habacuc 1:13 dispune de:
Ești de ochi curați decât să vadă răul, și nu poți

uita-te la capitaluri proprii.

Întrucât Isaiah 45: 7 are:
Eu întocmesc lumina, și fac întunerecul; Eu fac pace, și

a crea rău. Eu, Domnul, fac toate aceste lucruri.

34. Psalmul 34: 15-18 spune:
Ochii Domnului sunt peste cei neprihăniți, și urechile Lui

iau aminte la strigătele lor .... strigă cei fără prihană, și Domnul

aude, și-i scapă din toate necazurile lor.

Domnul este aproape de cei cu inima zdrobită; și mântuiește

cum ar fi sa fie cu duhul zdrobit.
Dar Psalmul 22: 1-2 vorbește, după cum urmează:
Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, de ce M-ai părăsit? de ce arta

tu atât de departe de a mă ajuta, și din cuvintele roar- meu

ING? O, Dumnezeul meu, strig în timpul zilei, dar tu nu auzi;

și în timpul nopții și nu am tăcut.

Evanghelia după Matei 27:46 are:
Și despre ceasul al nouălea, Isus a strigat cu glas tare,

zicând: Eli, Eli, lama sabahtani? adică, Dumnezeul meu, meu

Doamne, de ce M-ai părăsit?
S-ar putea să li se permită să te întreb dacă profetul David și Hristos

nu au fost printre drepți, cu inima zdrobită și mâhnită? De ce a trebuit

Dumnezeu ia părăsit și de ce nu a auzit strigătul lor?
35. Cartea lui Ieremia 29:13 are această declarație:
Și Mă veți căuta, și pentru a găsi pe mine, când veți căuta

Mine cu toată inima ta.

Și găsim următoarea declarație contrazice în Iov 23: 3:
Oh, că știu unde aș putea-l găsesc! S-ar putea veni

chiar la locul lui!

Este ciudat că Dumnezeu ar trebui să martor la neprihănirea, perfecțiunea

TION și pietate de munca, l și totuși, în ciuda acestui fapt, el nu are nici o

cunoștințe

chiar de calea spre Dumnezeu, să nu mai vorbim cunoașterea lui Dumnezeu Însuși.

36. Cartea Exodul 20: 4 dispune de:
Să nu-ți faci ție chip cioplit, sau orice

înfățișare a lucrurilor care sunt sus în ceruri, sau care este în

pământ sub, sau care se află în apele de sub pământ.
Și 25:18 din aceeași carte are:
Să faci doi heruvimi de aur, de bătut

vei munci tu le facă, în cele două capete ale milostivirii

seat.2
37. Epistola lui Iuda versetul 6 spune:
Și pe îngerii care nu au păstrat vrednicia, ci stânga

locuința, -a rezervat în lanțuri veșnice

în întuneric până la judecata zilei celei mari.
Din aceasta înțelegem că îngerii răului au fost legați

în lanțuri până în Ziua Judecății. Din contra, capitolele 1

și 2 din cartea lui Iov ne informează că Satan nu este legat, dar el este

gratuit

și este adesea văzut în prezența lui Dumnezeu.
38. A doua epistolă a lui Petru 2: 4 dispune de:
Căci dacă n'a cruțat Dumnezeu pe îngerii care au păcătuit, ci turnate

le în jos în iad, și i -a dat în lanțuri de dark-;

ness, care urmează să fie rezervate pentru judecată.
Și Evanghelia după Matei capitolul 4 rapoarte care Satana încearcă o dată

Isus a testa.

39. Cartea Psalmilor 90: 4 dispune de această declarație:
Timp de o mie de ani înaintea Ta sunt ca ziua de ieri

atunci când este salvat, și ca o strajă din noapte. Eu

Și găsim această declarație în II Petru 3: 8:
Într-o zi este cu Domnul ca o mie de ani, și o mii

de ani de nisip ca o zi.

40. Cartea Exod 33:20 rapoartele Dumnezeu a zis lui Moise:
Tu nu poți vedea fața mea: pentru că nu se vedea nici un om

mă, și de a trăi.

Spre deosebire de aceasta, în Geneza 32:30 Iacov a fost raportat de a spune:
Am văzut pe Dumnezeu față în față, și viața mea este păstrată.
Jacob a supraviețuit chiar și după ce a văzut pe Dumnezeu față în față. Evenimentul de la

care acestei propoziții a fost citat, conține mulți incredibil

declarație

mente, cum ar fi Jacob lupte propriu cu Dumnezeu, care a durat pentru întreaga

noapte, nici unul dintre cei doi ar putea învinge de altă parte, Dumnezeu nu a putut

eliberare

se de la Jacob mână proprie, mai degrabă el a cerut Iacov să-i elibereze

l.

Iacov a lansat Dumnezeu în retum de binecuvântări de la el. Dumnezeu ia cerut lui Iacov

Numele său, care atribuie ignoranță a lui Dumnezeu cu privire la numele lui.
41. Prima epistolă a lui Ioan 4:12 este:
Nimeni na văzut vreodată pe Dumnezeu în orice moment.
Dar am citit o poveste diferită în Exodul 24: 9