Pedagogika

См. Клименко И. В
. Развитие коммуникативной культуры с использованием произведений 
художников Узбекистана в  системе непрерывного образования // Педагогика. – Ташкент, 
2016. – №1. – С. 96-102. 
2
Ильин М. С.
 Основы теории упражнений по иностранному языку  – Москва: Педагогика, 
2005. – С. 151. 
Пассов Е. И.
 Основы коммуникативной методики обучения иноязычному 
общению.  – Москва: Русский язык, 2009.  –  С. 277. 
Андриянова В. И.
 Теория и практика 
обучения  узбекских  школьников  устноречевому  общению  на  русском  языке:  дисс.  ... 
док.пед.наук.  – Ташкент, 1997. – С. 39. 

---

PEDAGOGIKA
 
2016, 4-son
 
 
 
98 
использования 
на 
занятиях 
музеев, 
Домов-музеев, 
Выставочного 
зала 
на 
материале 
произведений 
художников Узбекистана) 
3  комплекс  –  упражнения 
на  развитие  и  упрочение 
навыков 
узнавания 
различных 
жанров 
живописи, 
наблюдения 
над 
структурой 
и 
композицией 
текста, 
выявление 
и 
классификацию 
средств 
обеспечения 
связности 
речи 
3  комплекс  –  упражнения 
на  отработку  и  развитие 
навыков 
составления 
предложений  и  ССЦ  с 
опорой  на  произведения 
узбекского  и  мирового 
изобразительного 
искусства, 
закрепление 
лингвистических  сведений 
и 
типах 
речи 
(повествование,  описание, 
рассуждение) 
3 комплекс  – упражнения на 
продуцирование 
монологических 
высказываний 
(повествование, 
описание, 
рассуждение)  с  опорой  на 
творчество 
художников 
Узбекистана в сопоставлении 
с  произведениями  мировой 
живописи 
Предложенная 
система 
обучения 
на 
базе 
произведений 
изобразительного 
искусства 
Узбекистана, 
отражающих 
историю, 
природный  и  культурный  ландшафт,  традиции,  обычаи,  ценности, 
стереотипы  мышления  узбекского  народа,  с  одной  стороны,  помогла 
студентам войти в мир высочайшего человеческого духа, в мир гармонии и 
красоты,  создала  для  них  «эстетическую  школу»,  способствовала 
углублению национального и гражданского самосознания, патриотических 
чувств,  с  другой,  интенсифицировала  речемыслительную  деятельность, 
породила 
стремление 
разобраться 
в 
сложных 
путях 
развития 
изобразительного  искусства  Узбекистана,  в  проблемах  сохранения  и 
приумножения 
культурно-исторического 
наследия 
своего 
народа, 
обменяться  с  друзьями  и  педагогами  интересными  фактами  культурной 
жизни  современного  Узбекистана,  выразить  свое  отношение  к  ним,  и  в 
целом 
содействовала 
достойному 
представлению 
подрастающего 
поколения  Республики  Узбекистан  на  международной  арене  как 
всесторонне  развитых  (интеллектуально,  духовно,  эстетически)  граждан 
демократического государства.