Международный научно-образовательный электронный журнал «образование и наука в XXI веке». Выпуск №19 (том 3)

 
Теория когнитивной метафоры.
Основоположниками являются Дж. 
Лакофф и М. Джонсон, которые в своей книге «Метафоры, которыми мы живем» 
описали концептуальную метафору не как стилистический прием, «сокращенное 
сравнение», один из способов украшения речи и даже не как свойство слов и 
языка в целом, а как одну из основных ментальных операций, способ познания, 
структурирования и объяснения окружающего нас мира - то есть, с когнитивной 
точки зрения. «Метафора проникает в повседневную жизнь, причем не только в 
язык, но и в мышление и действие. Наша обыденная понятийная система, на 

---

893 
языке которой мы думаем и действуем, по сути своей метафорична» [Лакофф, 
Джонсон, 2004:25-27].
Согласно утверждению Е.С. Кубряковой, метафора относится к сложным 
мыслительным пространствам - областям чувственного или социального опыта. 
Эти сложные ненаблюдаемые мыслительные пространства, по словам 
исследователя, соотносятся через метафору с более простыми наблюдаемыми 
мыслительными пространствами (например, человеческие эмоции сравниваются 
с огнем, сферы экономики и политики - с играми, спортивными соревнованиями 
и т.д.), где и происходит перенос концептуализации наблюдаемого 
мыслительного 
пространства 
на 
непосредственно 
ненаблюдаемое, 
подвергающееся концептуализации и дальнейшему включению в общую 
концептуальную систему языка [Кубрякова, 1997:55].
Теория концептуальной интеграции. 
Основоположником теории, 
получившей развитие в середине 90х XX века и уже нашедшей практическое 
применение во многих областях науки, не только в лингвистике, является 
Ж.Фоконье. Данная теория, построенная на основе концепции ментальных 
пространств 
(mental spaces)
, утверждает, что когнитивные операции, 
происходящие в человеческом мозге и связывающие язык и мышление, 
способны создавать различного рода значения: от самых простых понятий до 
сложных теорий. Как утверждает Ж.Фоконье, язык и мышление связываются 
посредством отображений 
(mappings)
трёх видов: проекционное отображение, 
прагматически-функциональное отображение и схематическое отображение. 
Ментальные пространства, согласно исследователю, универсальны для любых 
языков и культур, а сам язык представляет собой только вершину айсберга 
когнитивной конструкции. За функционированием языка стоят сложные 
ментальные процессы, которые человек научился проделывать незаметно для 
себя и окружающих [Fauconnier, 1997:89].