123
муаммовий масалалар ечимини ҳал этишни кўзда
тутади:
Биринчиси – маънавият соҳасига оид бўлиб, у
халқимизнинг минг йиллик тарихидаги ноёб, энг
азиз миллий анъаналарни, қадриятларни тиклаш ва
ривожлантириш орқали комил инсон шахсини
тарбиялашдан иборат;
Иккинчиси – сиёсий-ҳуқуқий вазифа бўлиб,
унда
фуқароларнинг
глобаллашув
жараёнига
мувофиқ ўз вазифа ва ҳуқуқларни тиклаш орқали
жамиятимиз
ҳаётини
демократлаштиришдан
иборат.
«Маҳалла-оила-мактаб»
тизимининг
янги
ижтимоий мақомини таркиб топтиришда, уларнинг
ташкилий, ҳуқуқий ва молиявий базасини барпо
этишдан иборат. «Маҳалла-оила-мактаб» тизими
фаолиятининг реал ҳолатини аниқлаш ва уни янада
такомиллаштириш
истиқболларини
илмий
прогнозлаш, шахс тарбиясига оид ижтимоий ҳамда
маънавий муаммоларнинг ечимини топиш илмий
муаммо сифатида долзарб масалага айланди.
« Ма ҳ а л л а - о ил а - м а кта б»
ҳ а м к о р л иг и да
ёшларнинг касбий фаолиятини такомиллаштириш
мақсад ва вазифалари аниқ бўлганида, ижтимоий
институт ўз вазифасини тўлиқ бажариши мумкин.
Шунингдек,
маҳаллаларда
ёшларнинг,
яъни
ҳунармандчилик,
каштачилик,
темирчилик,
зардўзчилик ва б. касбга бўлган қизиқишининг
ортиши орқали меҳнатга бўлган тарбиявий ишлар
амалга
оширилади.
Маҳаллаларда
ўтказилган
тадқиқот натижаларидан маълум бўладики, ўғил
болаларнинг
кўпчилиги
касбнинг
устачилик,
темирчилик
ва
ҳунармандчиликка
бўлган
қизиқишлари мавжуд. Қизларнинг эса каштачилик,
зардўзчилик
билан
машғулдир.
Маҳаллалар
ёшларнинг комил шахс сифатида тарбияланиши ва
девиант, яъни тарбиядан ташқари ҳолатларга
берилмаслиги
уч ун,
шунингдек
оммавий
маданиятнинг кенг тус олишига чек қўювчи, мактаб
ва оилани бириктирувчи маскан саналар экан айрим
маҳаллалар трансформация ҳолатда эканлигини ҳам
кузатиш мумкин.
Маҳалланинг
бугунги
кундаги
ижтимоий
ҳолатига
эътибор
қаратиладиган
бўл са,
фуқароларнинг ўзини-ўзи бошқариш тузилмалари
фаолиятида шарқона демократик қадриятларнинг
қуйидагиларини кузатиш мумкин: биринчидан,
оила муҳофазаси, иккинчидан, меҳнат қилишга
интилиш, учинчидан, ижтимоий ҳимояда фаол
иштирок
этиш,
тўртинчидан,
маънавият
ва
ижтимоий ҳуқуқни шакллантириш, бешинчидан,
сиёсий фаолликни ошириш, олтинчидан ҳуқуқий
маданиятни шакллантириш, еттинчидан иқтисодий
маданиятни шакллантириш орқали иқтисодий
муаммоларни еча олиш ва девиант ҳолатларнинг
олдини олиш, шунингдек, оммавий маданиятнинг
кенг тус олишига йўл қўймасликдан иборатдир.
АДАБИЁТЛАР
1. Фа ра б и. Философские трактаты. М., Наука. 1970. с.
303.
2. «Темур тузуклари» Ғ.Ғулом номидаги адабиёт ва санъ-
ат нашриёти. Тошкент. 1991. 57-б.
3. Тарихий хотирасиз келажак йўқ. //Мулоқот. 1998. №5
16-б.
4. Жа ли л ов Ш. Кучли давлатдан кучли жамият сари:
тажриба, таҳлил, амалиёт. Тошкент. 2001. 17-б.
Do'stlaringiz bilan baham: