O'zbekiston tarixidan universal qo'llanma

nur izid an ergashibdi, ko'p o'tmay oliy iioh qarshisiga borib qolibdi.
Ahuram azda unga Zardushtni xudo Ahuramazda va uning ezgu amallan
haqidagi 
bilimlami tarqatish uchun tanlab olganini ma’lum qilibdi. Shu
alfozda Zardusht 30 yoshida yangi diniy ta’limot payg'ambariga aylangan.
«Payg‘am bar» 
so ‘zining o‘zi e s a
«ezgu amallar haqida mujda beruv- 
chi» 
m a ’nosini anglatadi.
Zardusht v a ’zlari matnlarining hammasi 
mil. av. 
III 
asrda 21 ta kitobga 
aylan gan , bu kitoblar «Avesto» asosini tashkil etgan. «Avesto» matnlariga
sharh 
e s a «Zand» 
deb yuritiladi. Zardushtiylik ta'limotiga ko'ra, butun
Boriiq v a bizni qurshab turgan hamma narsa ikki ibtidodan, ya’ni 
Ezgu- 
lik va Yovuzlikdan 
tashkil topgan. Ezguiik va Yovuzlik o'rtasida doimiy
kurash boradi. Masalan, yorug‘likzulmatbilan, hayot olim bilan, yaxshilik
yom onlik bilan, haq-huquq e s a haqsizlik bilan kurashadi. Zardushtiylar
umrining tub ma’nosi 
ezgu amal, ezgu so ‘z 
va 
ezgu 
fikrdan iborat
bo'lishi kerak. Insonning asosiy burchi, eng aw alo, 
adolatli turmush 
tarzi 
hisoblangan. Yovuzlik bilan kurashda Ezgulikka yordam berish
lozim: yolg'on so'zlamaslik, aldamaslik, v a ’daga vafo qilish, faqat ezgu
ishlarni am alga oshirish. Zardushtiylikta’limotiga ko‘ra, inson o ‘z yo'lini
o‘zi tanlaydi, kimning yonini olish, kimni himoya qilishni ham o‘zi hal etadi.
Olov, tuproq, suvya 
havoni zardushtiylar muqaddas hisoblashgan.
Ularni yovuzlikni ifoda etuvchi buyumlar bilan qorishtirib yubormaslik
kerak. Y eryuzidagieng qo'rqinchli yovuzlik o'Iimdir. Shuning uchun zar-
dushtiylarda vafot etgan kimsalarni dafn etish borasida alohida marosim