Умумий ва тиббий психология

10. Бадавийлар (кучманчи араблар)нинг эътицодлари
Хакида
Ибн Аббосдан накл кдпиниш ича, Ж аноб Расулуллох 
саллаллоху алайхи ва саллам бир бадавий беморни кургани 
кириб: «)^еч к,иси йук,! Иншоллох, б у д а р д — (гунохдарни) 
ювувчи бир восигадир», — деб айтибдилар. Шунда бемор 
бадавий: «Сен дардни — (гунохпарни) ювувчи восита, деб 
айтдинг. Йук,, ундай эмас, бу — иситм а, безгакдир, у мен- 
дек бир кекса одамни цабр ёкдсига етаклаб турибди-ку, 
ахир!» — дебди.
Ж аноб Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам «Бул- 
маса, шундок,» — деб жавоб кдлибдилар (яъни ran укдириб 
булмаслигини сезиб шундай деганлар).
11. Мушрик беморни бориб курмок, хусусида
Анас ибн М аликдан накд к,иладирлар: «Бир яхудий
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Жаноб Расулуллох саллаллоху алайхи ва салламга хизмат 
кдпиб юрар эрди.
Бир куни ул бетоб булиб цолганида Ж аноб Расулуллох 
кургани бордилар ва уни исломга даъват к,илдилар, ул ис- 
ломга кирди».
12. Бемордан х,ол-ахвол сурамок, учун келган одамнинг
унинг хацига дуо кртлганлиги хусусида
Оиша бинти Саъд: «Расулуллох саллаллоху алайхи ва сал- 
лам (отам Саъд ни кургани келганларида), «Эй парвардиго- 
ро, Саъдга ш ифо ато этгил!» — деб дуо кдпдилар», дейдилар.
Оиша онам из разияллоху анху ривоят к,иладирлар:
«Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам бирор касал- 
ни кургани борсалар, ёким бирор касални ул киш ининг 
хузурларига олиб келишса, «Эй инсонларни яратган Оллох! 
Уни дарддан ф о р и г айлагил, унга ш иф о бергил, сен ато 
этувчидирсен, сени шифоингдин узга ш ифо йук,, сен шифо 
берсанггина дардлар махв улгусидир!» — дер эрдилар.
13. Бемордан х,°л ~ахвол сурамок, учун келган одамнинг
унга тахорат сувидан сепганлиги хак,ида
Ж обир ибн Абдуллох разияллоху анху айтдилар: «Мен 
хасталаниб крлганимда, Расулуллох саллаллоху алайхи ва 
саллам кУргани келдилар. (Х,ол-ахвол сурагач), тахорат ол- 
дилар-да, кулларидан томаётган сувни менга сепдилар («Та­
хорат сувидан куйинглар!» — деб айтган булишлари хам 
мумкин, дейди иккиланиб ровий). Ш ундан сунг бироз 
узимга келгач, «М ендан мерос оладирган фак^ат биргина 
углим ва отам бордирлар. Меросни 
к,андай 
тацсимлаб бе- 
рай? — деб сурадим. Шу аснода Ж аноб Расулуллохга мерос 
Хак,ида 
оят нозил булди».