Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

мазуабига оид «Ас-Савад ал-аъзам» аса- 
рининг муаллифи Хаким ас-Самаркан- 
дий *ам у кишининг машхур шогирдла- 
ридан бири булган.
Хошим ас-Сугдий накл килади: «Абу 
Бакр ал-Варрок ат-Термизий: «Куп суз 
айтмок кунгилни цаттик; килур», - деган. 
Шайхул-ислом - Хожа Абдуллох, ал-Ансо- 
рий дейдики, бундан олдин: «Куп уйку 
ва куп емак кунгилни каттик килур», - 
деб айтган эди. Ва Абу Бакр ал-Варрок 
ат-Термизий айтадики: «Ул куп деганла- 
ри хайр ва шаррда - яхшилик ва ёмон- 
ликдадир...».
Соли* ибн Мактум (к-с.) А.Б.ал-В.ат-Т. 
нинг муридларидан булиб, Балх ш.дан 
эди. А.Б.ал-В.ат-Т. сузларидан куп ёд би- 
лар эди.
Тарик,ат сох,ибларидан бир киши 
накл килади: «Абу Бакр ал-Варрок би- 
лан бирга йулда кетаётган эдик. У киши 
ридосининг бир томонида «хо» х,арфи ва 
иккинчи томонида «мим» х,арфи ёзил- 
ганини курдим. «Бу нимадир?», - деб 
сурадим. Айтдики: «Буни шунинг учун 
ёздимки, х,ар качон «хо»ни курсам, ихло- 
сим ёдимга келсин ва х,ар качон «мим»ни 
курсам, мурувватим ёдимга келсин...» .
А.Б.ал-В.ат-Т. одамларни уч гурух,га 
ажратиб, уларнинг ахлокий ва инсоний 
тамойиллари бузилса, жамиятга кан- 
дай зарар етишини куйидагича баён 
этади: «Одамлар уч тоифадир: бирин- 
чиси - умаро (амирлар); иккинчиси - 
уламо (олимлар) ва учинчиси - фукаро. 
Агар амирлар - бошликлар бузилса, 
халкнинг х,аёт тарзи бузилади; агар 
олимлар бузилса, халкнинг дину диё- 
нати нуксонга учрайди; агар фукаро бу­
зилса, халк уртасида зуцд - калоллик ва 
киммат бузилади. Бошликларнинг бу- 
зилиши жабр ва зулм килишдир; олим- 
ларнинг бузилиши дунёга берилиш ва 
*ою кавасга эргашишдир; фукаронинг 
бузилиши тоатни тарк этиш ва ризо- 
га мухолафат килишдир» (« Тазкират 
ул-авлиё» дан).
406

---

АБУ БАКР АЛ-ЖУЗЖОНИЙ
А.Б.ал-В.ат-Т. тасаввуф ах/ж орасида 
кенг таркалган зух,д сузини уни ташкил 
этган харфларга таяниб, бундай таф- 
сир килган: «Зууд уч харфдир: зо, хр, дол 
(з-х-д). 3 - зийнатни тарк килиш; х - х>а- 
вои нафсни тарк килиш, д - дунёни тарк 
килишдир».
Унинг х,икматли сузларидан:
«Окилларга ик,тидо - эргашув билан, 
зох,идларга хусиу мадоро - гузал муома- 
лот билан, жохилларга эса сабри жамил
- чиройли сабр б-н сухбатдош бул».
«Таваккул вактни пул га олмок ва ин- 
тизорлик кудуратидан соф булмокдир. 
Чунончи, утган нарсага афсус-надомат 
чекилмас ва келажак нарсага куз тикил- 
мас. Яъни, вактнинг накди кулдан бе- 
рилмас!..».
«Худди харомдан хазар килгандек, 
ёмон хулкдан хазар килингиз».
Махмуд ибн Валийнинг ёзишича, 
А,Б.ал-В.ат-Т. Балх б-н Термиз орасида- 
ги Сиёхжирд киш логи да вафот этган ва 
Термиздаги Машох,ид деган жойда дафн 
этил га н.
Ас.: «Ал-ъалим в а -л-мут аъалл им » («Ус- 
тоз ва шогирд»), «Китаб ол-ихлас» («Их- 
лос хакида китоб»), «Китаб ал-^уруф» 
(«Харфлар хакида китоб»), «Китаб ал- 
ъитн; ва-л-фикак» («Озод булиш хакида 
китоб»), «К и таб ад-даражат» («Даража-
лар хакида китоб»), «Ки таб ал-а%д» («Ахд 
хакида китоб»), «Ки таб ас-сафа» («Тан- 
лов китоби»), «Китаб ал-ъужб» («Ужб 
(манманлик, худбинлик касофати) хаки­
да китоб»), «Китаб хидма ал-батин» ва 
«Ки таб ал-фаваид» («Фойдалар хакида 
китоб»), шунингдек, алломанинг «М ате­
м ати ка» («Машклар») ва «М уъам алат» 
(«Муносабат») хакидаги асарлари хамда 
шеърий девонлари булган.
Ад.: Абу Нуайм ал-Исфах,оний. Хилйа ал-авлийа. 
X, 235-236; Абу Абдурра>;мон ас-Суламий. Таба^ат 
ас-суфиййа. 2003. 178-183; Ас-Самъоний, Ал-Ансаб.
IX, 164; Мирзо Кенжабек, Буюк Термизийлар. - Т.: 
«УзМЭ ДИН», 2017. 183-203.
Мирзо Кенжабек 
АБУ БАКР АЛ-ЖУЗЖОНИЙ
А л '
Абу Бакр Ахмад ибн Исхок 
ал-Жузжоний ал-Багдодий 
(? - 
268
/
881
)
Ханафий факихи ва мзггакаллим
Хаёти хакида куп маълумот булма- 
са-да, нисбасига кура Жузжонда тугилга- 
нини тахмин килиш мумкин. Абу Хани- 
фанинг етук шогирди Имом Мухаммад 
ибн Хасандан таълим олган Абу Сулай- 
мон ал-Жузжонийдан Багдодда тахсил 
олгани сабабли, ал-Багдодий нисбаси б-н 
Хам аталгани хакида маълумотлар бор.
Кадимги 
Термиз. Кир^ 
киз харобалари
407

---

Сомонийлар
хукмдори Наср ибн Ах­
мад даврида (8 6 4-892 й.) Туркистонда 
булиб утган жангда вафот этган. Абу 
Наср ал-Иёзий ва Абу Мансур ал-Мо- 
туридийлар А.Б.ал-Ж.нинг энг машхур 
ш огирдларидан хисобланади. Исломий 
илмларда юксак мавкега эриш гани 
эътироф этилган А.Б.ал-Ж.нинг 
фиь^
ва 
калом
илм ларида вукуф сохиби булгани 
накл килинади.
Манбаларда 
А.Б.ал-Ж.нинг 
куплаб 
асарлар ёзгани айтилса-да, улардан 
учтасининг номи зикр килинган, холос: 
«Ал-Фарк; ва-т-тамййз», «Китаб ат-
тавцйд», «Китаб ат-тавба».
Ад.: Ан-Насафий.