Samarqand davlat universiteti isoqjon negmatov ijtimoiy ishning etik

“inson 
oliy qadriyat”
g‘oyasi mujassamlashgan. Yuqoridagilardan kelib chiqqan holda: 
birinchidan, ijtimoiy xizmat tizimida ijtimoiy yordam ko‘rsatishning turli 
shakl va ko‘rinishlari amal qilgan bo‘lib, har bir mamlakat va mintaqada aniq 
tarixiy vaqt birligida o‘ziga xos ko‘rinish kasb etgan ijtimoiy-madaniy 
xususiyatlari bilan ajralib turadi; 
ikkinchidan, bugungi kunda xalqaro ijtimoiy xizmat tushunchasi ham qo‘l-
lanilmoqda. Bunda xalqaro huquqiy me’yorlar va umuminsoniy qadriyatlarning 
asosiy tamoyillariga amal qilinmoqda. Bu o‘z navbatida “Ijtimoiy xizmat 
ko‘rsatish xodimlari assotsiatsiyasi”ni tashkil etishni taqozo etadi; 
uchinchidan, ijtimoiy xizmat ko‘rsatishni kasb sifatida o‘rganishni takomil-
lashtirish uchun uning tarixiy-falsafiy xususiyatlarini e’tiborga olish maqsadga 
muvofiq. Shuningdek, xizmat ko‘rsatish kasb sifatida amal qilar ekan, uni tibbiy, 
psixologik, iqtisodiy, huquqiy, madaniy, genderli kabi jihatlariga e’tibor qaratish 
lozim bo‘ladi. 
Nazorat uchun savollar: 
1. Ijtimoiy ishda kasbiy layoqatlilik deb nimaga aytiladi? 
2. Ijtimoiy ish xodimining kasbiy layoqatlilik darajalari nimalardan iborat? 
3. Kasbiy axloq nima? 
4. Kasbiy axloqning qanday turlari bor? 
5. Kasbiy axloqiylik tizimini konsepsiyasining tarkibiy qismlari qaysilar? 
6. Zamonaviy ijtimoiy xizmatchining kasbiy etikasi qachon qabul qilindi? 
7. Ijtimoiy ish bo‘yicha mutaxassislarning professional – etik – axloqiy sifat-
larga qo‘yiladigan talablar qaysilar? 
136
 Матвеева Т.Н. Имидж социального работника как социокультурная проблема. Социальная работа в 
современном мире: взаимодействие науки, образования и практики: материалы V Международ. науч.-
практ. конф. Белгород: ИД «Белгород» НИУ «БелГУ», 2013. -С. 78-80. 

---

85 
8. Ijtimoiy ish xodimi va mijozning munosabati, ya’ni o‘zaro aloqasi prin-
siplari.