Praise belongs to Allah, the Lord of the Worlds, and peace and blessings be upon our master Muhammad

Zafar ibn Hudhayl
 
 
He was a companion of Abu Hanifa before the other two. He died in 158 at the age of 84. His father was 
an Arab and his mother a Persian and he had traits of both races. He was strong in using evidence and took the 
fiqh
of opinion from Abu Hanifa which dominated his work. He was most acute in analogy. There is a report 
in 
The History of Baghdad
from al-Muzani: “A man came and asked about the people of Iraq. ‘What do you 
say about Abu Hanifa?’ ‘He is their master,’ was the reply. ‘And Abu Yusuf?’ ‘He is the one among them 
who most follows 
hadith
.’ ‘And Muhammad ibn al-Hasan?’ ‘The one with the most secondary deduction.’ 
‘And Zafar?’ ‘The most acute of them in using analogy.’” 
No books are transmitted from him and it is not known that he recorded the school of his shaykh, and it 
seems that the reason for that was that he died soon after him – only eight years later – while the other two 
lived for more than thirty years and had time to write. He seems to have only orally transmitted Abu Hanifa’s 
teaching. 
He was 
qadi
of Basra while Abu Hanifa was alive. Ibn ‘Abdu’l-Barr reports in 
al-Intiqa’
: “When he was 
appointed 
qadi
of Basra Abu Hanifa said to him, ‘You know the enmity, envy and rivalry which exists 
between us and the Basrans. I do not think that you will be safe from them.’ When he went to Basra as 
qadi
, 
the people of knowledge gathered round him and began to debate with him about 
fiqh
day after day. When he 
saw that they accepted his arguments, he told them, ‘This is the position of Abu Hanifa.’ They said, ‘Does 
Abu Hanifa find this good?’ ‘Yes,’ he replied. He continued in this vein until they accepted Zafar completely 
and had transformed their hatred into love.” 
He took Abu Hanifa’s place in his circle after he died and Abu Yusuf took it after him. 
Several other 
fuqaha’
of the Hanafi school are considered to have transmitted the opinions of Abu Hanifa. 
Among them was al-Hasan ibn Ziyad al-Lu’lu’i (d. 204) who is said to have been a student of Abu
Hanifa. He 
became 
qadi
of Kufa in 194.