Xxi века. 12+ (В соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2010 г. №436-фз.) Ббк 88. 5

Часть I. Идея
упомянутые источники из предыдущих эпох, — авторы 
имеют в виду, что колесник едва ли станет использовать 
качества, неотъемлемо присущие сосновому брусу, для 
оправдания деспотической монархии .
Возвращаясь к вопросу о профессиональном чувстве удов-
летворения: предлагаемая Дрейфусом и Келли интерпре-
тация ремесленного мастерства как пути к осмысленности 
открывает глубинное понимание того, почему работа та-
ких людей, как Рик Фаррер, находит отклик в столь мно-
гих из нас . Как могли бы сказать эти философы, радость на 
лице Фаррера, когда он работает, создавая произведение 
искусства из куска металла, есть признак наслаждения 
тем, что в современном мире существует лишь мимолетно, 
но имеет большую ценность: проблеск священного .
Поняв это, далее мы можем объединить чувство священ-
ного, укорененное в традиционном ремесленничестве, 
с миром интеллектуального труда . Сперва необходимо 
сделать два ключевых наблюдения . Первое может по-
казаться очевидным, но все же следует подчеркнуть: нет 
ничего неотъемлемо присущего именно 
ручным
ремеслам, 
когда речь заходит об этом конкретном источнике смысла . 
Любое занятие, относится оно к физическому труду или 
к умственному, требующее высокого уровня мастерства, 
может порождать чувство священного .
Развивая это утверждение, давайте отойдем от старины 
с ее работой по дереву и ковкой металла и возьмем более 
современный пример — компьютерное программирова-
ние . Вот цитата из интервью компьютерного гения Сан-
тьяго Гонсалеса, описывающего свою работу:

---

113
Глава 3. Углубленная работа имеет значение 
Красивый код всегда краток и лаконичен, так что 
если вы его покажете другому программисту, он ска-
жет: «О, вот это здорово написано!» Все равно, как 
если бы вы писали стихи.
Гонсалес говорит о компьютерном программировании 
точно так же, как работники по дереву отзываются о сво-
ем ремесле во фрагментах, цитируемых Дрейфусом 
и Келли .
В книге «Программист-прагматик»
1
, пользующейся боль-
шим уважением в сфере компьютерного программирова-
ния, он проводит параллель между программированием 
и старинными ремеслами более непосредственно, цити-
руя в предисловии кредо средневековых каменотесов: 
«Обтесывая камни, думай о соборах, которые будут из 
них строиться» . После этого в книге утверждается, что 
программист должен представлять себе свою работу та-
ким же образом:
В общей структуре проекта всегда найдется место 
индивидуальности и мастерству… Через сотню лет 
современные методы программирования, возможно, 
будут казаться не менее архаичными, чем сегод-
ня кажутся методы строительства средневековых 
 соборов, но наше мастерство по-прежнему будет 
в почете.
Говоря другими словами, вовсе не обязательно трудиться 
в амбаре на открытом воздухе, чтобы ваши усилия мож-
но было считать мастерством, порождающим значимую 
1
Хант Э., Томас Д
. Программист-прагматик . — СПб .: Питер, 
2006 .

---

114