Тысячеликий герой

322 
Мандукья-Упанишада
, 5.

---

323 
Вашингтон Ирвинг, 
Pun Ван Винкль
. Перевод А. Бобовича (Ирвинг В.,
Альгамбра. Новеллы; М.: Худ. лит., 1989), с. 311–314.

---

324 
Фениане были слугами Финна МакКула, и все они были гигантами.
Ойсин, сын Финна МакКула, был одним из них. Но теперь их времена
прошли, и жители страны уже не были великанами древности. Такие
легенды о канувших в лету гигантах встречаются повсеместно как
обычные народные предания; например, миф, пересказанный выше, о царе
Мучукунде. Достойны сравнения также долгие годы жизни иудейских
родоначальников: Адам жил девятьсот тридцать лет, Сиф — девятьсот
двенадцать, Енос — девятьсот пять и т. д., и т. п. (
Бытие
, 5.)

---

325 
Curtin, 
op. cit.
, pp. 332–333.

---

326 
Джеймс Фрэзер, 
Золотая ветвь
, с. 659.

---

327 
Там же
, с. 660–661.

---

328 
Burton, 
op. cit.
, III, pp. 231–256.

---

329 
«Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе» (
Марк
, 9:6).

---

330 
Матфей
, 17:1–9.

---

331 
Определенный элемент комической разрядки можно видеть в наивном
проекте Петра (который он выпалил не задумываясь в тот момент, когда
видение было перед его глазами) — утвердить невыразимое в каменном
основании. За шесть дней до этого Иисус сказал ему: «ты — Петр [греч.
камень
], и на сем камне Я создам Церковь Мою», — затем немного
позднее: «думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (
Матфей
,
16:18, 23).

---

332 
Основной текст современного индуистского религиозного учения:
этический диалог в восемнадцати главах, представленный в книге VI
Махабхараты
, которая является древнеиндийским аналогом 
Илиады
. См.:
Бхагавадгита
, 1:36, 45; 11:4–8; 11:16–18; 11:24–25; 11:29–34; 11:38–39;
11:45–47; 11:49.

---