Iii. T. Otaeoeb, m y m m h o b

Чегараловчи тадбирлар такиклаш га я к и н булса-да, ун- 
дан ф а р к килади. М асалан, ичиш ни мутлако таш лаш билан 
ичиш лар сони ва м икд ори н и чегаралаш уртасида жуда кат- 
та ф а р к бор. Х атто, бундай услубни каш андалик, ги ё \в а н д - 
л и к кабиларга нисбатан \а м куллаш мумкин. Бундай олиб 
карал ганда чегаралаш — бу аслида с о м о м турм уш га олиб 
б о радиган йул булиш и м ум кин. Ч унки ку п ч и л и к зарарли 
одатлардан шу йул билан кутулганлар. М асалан, кун даво- 
мида чекиладиган сигареталар сон и н и кам ай ти ри б бориш , 
эрталабки нонуш та ёки туш ликкача чекм аслик, ш анба, як- 
ш анба кунлари ичкиликлардан холи булиш , туй ва улфат- 
чиликларда б и р -и к к и кадак билан чегараланиш ва х,оказо- 
лар. Ч егар ал аш н и н г тартиб ва услублари ни.\оятда куп ва 
т у р л и -ту м ан .
Тушунтириш услуби гарчи тарбиянинг, жумладан, за-рарли 
одатларга карш и кураш нинг \ам олижаноб услуби булса-да,
348

---

самараси ни\оятда кам усул булиб бормокда. Тушунтириш 
услуби онгли м уло\азали, м аданиятли, маърифатли ки ш и - 
лар учун ту ф и келадиган услуб. Бу сифатлардан узок, киш и- 
ларнинг тарбиялаш услуби такикдаш , чегаралаш, т а н б е \ бе- 
риш ва болалардек назорат к,илишдаи иборат. Бу ф икрга эъти- 
р о з билдирувчилар куп булиш и м ум ки н. Б и ри н ч и галда 
бунакдлар уша м аданиятсиз, маърифатсиздар ичидан чикд- 
ди. Б изнинг туш унтириш га асосланган бутун бош ли ти зи - 
м им из и ш и н и н г нихоятда кам сам арадорлигининг сабаби 
хам шунда. Д ем ак туш унтириш га асосланган услубни купрок, 
интеллектуал катламлар, маърифатли ва маданиятли киш и- 
лар учун куллаш яхш и натижалар беради.
Зарарли одатларга кдрш и кураш ти зи м и н и н г м у\и м та- 
лабларидан яна бири ёрдам берншдир. Ёрдам бериш деган- 
д а за р ар л и о д атл ар д ан х алос булмок;чи булган к и ш и н и
Куллаб-кувватлаш ни, унга ш ароит яратиш , керак булса, даво 
чораларини куллаш ни ту ш у н м о к керак. Ч унки бу вак^тда 
киш и атроф идаги ларнинг ёрдам ига мух^тож булади. Бу ота- 
онага, тарбиячи ва устозга, р а \б а р ва дустларга бирдек та- 
аллукди. Бундай вактларда битта одамни булса-да, носог- 
лом йулдан к,айтариб, т у ф и йулга солиш катта олиж аноб- 
л и к , буюк и н с о н и й л и к белгиси.
Ва н и \о ят, зарарли одатларга к,арши курашдаги эн г сама- 
рали усул бу шахсий намуна курсатиш. Агар ота-она, устоз, 
тарбиячи, р а\б ар узи зарарли одатлардан холи булиб, соглом 
турмушга мойил булмаса, бундай ки ш и н и н г тарбия, та^ик,- 
лаш , туш унтириш идан \е ч к,андай натижа чик,майди.
Хулоса ш уки, зарарли одатларга карш и курашда ки ш и - 
лар н и н г иж тимоий ш арои т, о н г \а \ш а м аданият дараж ала- 
ридан келиб чик,иб, юк,орида такл и ф этилган кураш усул- 
ларин и куллаш билан бу с о \а д а яхш и натижаларга эри ш и ш
м у м ки н .