проблему Одного мира,
или единство сознания;
проблему Сейчас,
или явление переживаемого
момента;
проблему Реальности,
или почему мы рождаемся наивными
реалистами;
проблему Невыразимости,
или о чем мы никогда не сумеем
сказать;
проблему Эволюции,
или вопрос о том, для чего полезно
сознание; и наконец,
проблему Кто
или вопрос о том, что за сущность
обладает сознательным опытом. Начнем мы с простейших проблем, а
закончим самой сложной. Таким образом, мы сформируем основы теории
сознания.
2. Путешествие по тоннелю
Проблема Одного мира: единство
сознания
Мне однажды довелось писать статью «Сознание» для энциклопедии. Я
первым делом скопировал статьи по этой теме из всех доступных мне
энциклопедий и проследил исторические ссылки. Меня интересовало, есть
ли в долгой истории западной философии общее философское понимание
вопроса, которое красной нитью проходит через извечные старания
человечества постичь сознающий разум. К моему удивлению, таких
основных идей обнаружилось две.
Первая гласит, что сознание — это форма познания высшего порядка,
сопровождающая мысли и прочие психические состояния. Это понятие и
его более поздние производные в романских и английском языках
происходят от латинского «conscientia», которое, в свою очередь,
составлено из «cum» — («с» или «вместе») и «scire» (знать)
[2]
. В
Античности и в схоластической философии христианского Средневековья
«conscientia» обычно обозначало моральное познание
[3]
, или знание,
разделяемое определенными группами людей, — опять же, чаще всего это
касалось моральных идей. Любопытно, что истинное сознание связывалось
с моралью (не прекрасна ли идея, что, обретая сознание в подлинном
смысле этого слова, мы в то же время обретаем совесть? Философам тогда
придется изобрести новое определение для того, что они называют
«зомби», — аморальная личность, крепко спящая в этическом отношении,
но живущая с широко открытыми глазами)
1
.
Так или иначе, но многие классические теории утверждали, что обретение
сознания связано с введением в ваш разум идеального наблюдателя,
внутреннего свидетеля, обеспечивающего моральное руководство и доступ
к тайному, доступному только вам знанию о содержании ваших
психических состояний. Сознание связывает ваши мысли с вашими
действиями, подчиняя их моральному суду идеального наблюдателя.
Что бы мы сегодня не думали о тех старых теориях сознания-совести, они
определенно обладали философской глубиной и красотой: сознание в них
было внутренним пространством, связывающим реального человека с
внутренним идеалом, — только в этом пространстве вы могли оказаться
перед Богом еще при жизни. Однако со времен Рене Декарта (1596-1650) в
философии начинает преобладать понимание
Do'stlaringiz bilan baham: |