Сборник «Теория и практика исламской психологии»

Малик Бадри
172
Люди, которые собираются жениться, не знают, что один 
из них может внезапно попасть в аварию и умереть или забо-
леть физически или психически. Беспокойство по поводу ситу-
ации может только увеличить тревогу до такой степени, что она 
сильно ослабит Вас. Будьте оптимистичны, доверяйте Аллаху и 
пытайтесь изменить свои негативные мысли. Всякий раз, когда 
у Вас начинается внутренний диалог с самой собой, и возника-
ют мысли о том, что Ваш будущий супруг бросит Вас, замените 
их на положительные мысли духовного характера.
В вашем вопросе Вы заявили, что у Вас нет профессии или 
работы. Без работы у Вас, вероятно, есть много времени, что-
бы эти негативные мысли накапливались. Вы можете умень-
шить отрицательное влияние этих мыслей, активно участвуя 
в каких-либо значимых мероприятиях. Вы также можете изу-
чать и расширять свои знания об исламе. Это может дать Вам 
уверенность и счастье. В конечном счете, Ваш ум освободится 
от чрезмерного беспокойства.
Вопрос 16
Вопрос от фатимы
ПОдрОБНее ОБ ОдержиМОСТи джиННАМи
Как Вы относитесь к тому, кто одержим или «захвачен» 
джиннами? Правда ли это или это психическое расстройство? 
Женщина, страдающая одержимостью джиннами, говорит на 
разных языках, которых она не знает, ее голос становится по-
добным мужскому, и ведет она себя очень странно. Как посту-
пать окружающим ее людям?

---

Кибер-консультирование клиентов-мусульман
173
Ответ
Я уже ответил на аналогичный вопрос в предыдущей части 
этой книги. Более ранний вопрос касался главным образом 
возможности влияния джиннов, которые заставляют одержи-
мого человека видеть вещи или слышать голоса. Мы обсудили 
вопрос, сравнивая его с современным диагнозом шизофре-
нии. Этот вопрос относится к другому аспекту. Это касается 
того, что психологи называют «измененными состояниями 
сознания». Это явление вызывает недоумение у многих со-
временных мусульманских психологов и психиатров, которые 
привержены своей исламской вере и образу жизни, но изуча-
ли западные бихевиористские науки, которые рассматрива-
ют одержимость джиннами со скептицизмом и насмешкой. 
Итак, в своих западных психологических исследованиях они 
обнаруживают, что джинны, или дух, или любая форма нена-
блюдаемого феномена духовного характера должна оставать-
ся вне сферы науки и должна ограничиваться религиозными 
или метафизическими исследованиями. Такие потусторонние 
вещи, как утверждают они, не имеют места в научной психо-
логии или психиатрии.
Отвечая на этот вопрос, я хочу сообщить Вам о том, как 
различные секулярные психологические направления рас-
сматривают этот вопрос. Бихевиористы доминировали в об-
ласти психологии более полувека, и их влияние все еще чув-
ствуется во всех ее ветвях. Они не только отрицали духовную 
сторону человека, но также отрицали существование челове-
ческого разума или, по крайней мере, обесценивали его роль в 
формировании человеческого поведения. «Разум», по их мне-
нию, нельзя увидеть напрямую, и поэтому его существование 
можно признать, только если он применяется как синоним 

---