Малик Бадри
158
Вопрос 11
Вопрос от шахзеба
иСлАМ и ПСихОлОгия
Я студент. Мне всегда было интересно, как ислам рассма-
тривает современную психологию.
Ответ
Это очень обширная тема, чтобы обсуждать ее на подоб-
ном форуме. Однако я дам вам несколько общих идей. Мно-
гие студенты-мусульмане воздерживаются от изучения психо-
логии, потому что ошибочно полагают, что это может сбить
их с толку и ослабить их веру. Большинство из них прочитали
или услышали ограниченную информацию о Зигмунде Фрей-
де и его психоаналитических теориях. Они считают, что вся
психология носит фрейдистский характер. По иронии судь-
бы, хотя Фрейд является самым известным в этой области,
его психоанализ не является частью академической психо-
логии. Кроме того, недавние исследования в истории психо-
логии дискредитировали Фрейда и его работы. Уже позднее
появились сообщения о том, что его причудливые теории о
преувеличенной роли секса в мотивации всех форм челове-
ческого поведения были написаны, когда он находился под
наркотической зависимостью от кокаина. Соответственно,
ряд британских университетов теперь изучают Фрейда только
на истории психологии.
Есть еще один важный фактор, который должен подтол-
кнуть молодых мусульман к изучению психологии: психоло-
Кибер-консультирование клиентов-мусульман
159
гия в действительности – не устойчивая и не последователь-
ная дисциплина, которая могла бы бросить вызов их заветным
убеждениям. На самом деле, это не совсем полноценная нау-
ка, как думают о ней студенты. Психологию можно рассма-
тривать как науку только тогда, когда она сливается с точной
наукой. Например, физиологическая психология, генетиче-
ская психология, психофармакология, восприятие и обучение
находятся в «нейтральной зоне» с биологией и химией и дру-
гими науками. У этих дисциплин нет проблем с исламом как
с религией. На самом деле, изучение этих дисциплин может
сделать мусульманина лучше, если он (она) созерцает великое
творение Аллаха в Его рабах.
Однако, когда психология сливается с материалистиче-
ской философией и на нее влияют этические ценности запад-
ной культуры, она превращается в объект культуры и напол-
няется псевдонаучным материалом. Западное мировоззрение
основано на антирелигиозных концепциях о природе челове-
ка и его существовании. Это не наука. Ни Фрейд, ни Уотсон,
ни Роджерс, никто из основоположников современной пси-
хологии не проводил экспериментов, чтобы доказать, что че-
ловеком движут сексуальные импульсы или что он всего лишь
животное или что у него эгоистичная агрессивная природа.
Мы, как мусульмане, изучающие психологию, должны
учиться различать полезные аспекты современной психоло-
гии, поддерживаемые истинной наукой, и набор непрове-
ренных теорий, которые являются естественным продуктом
культуры без души. Замешательство у студентов-мусульман на
самом деле вызвано не психологией как предметом, а их пре-
подавателями по психологии, которые дают их весь материал,
как если бы это была настоящая «наука». Они не учат своих
учеников отделять сексуальную теорию «Эдипова комплекса»
Малик Бадри
160
Фрейда и его более странные идеи от подтвержденной наукой
теории о влиянии хромосомных аномалий на поведение че-
ловека. Однако, среди психологов-мусульман растет интерес
к возвращению этих западных специальностей в исламский
контекст.
Do'stlaringiz bilan baham: |