Кибер-консультирование клиентов-мусульман
137
себя мудро и рассматривать его как человека, который нужда-
ется в Вашей помощи.
Я также советую Вам найти хороших друзей-мусульман,
которые могут поддержать Вас и дать Вам духовное руковод-
ство для решения этой проблемы. Может быть, Аллах отпра-
вит Вам более религиозного мусульманина, с которым вы
сможете построить истинно мусульманскую семью.
Вопрос 5
Вопрос от Сама, Великобритания
СрАВНеНие ПСихОАНАлизА
С кОгНиТиВНОй ТерАПией
Можете ли Вы описать основные различия между когни-
тивным подходом к психотерапии и фрейдистской школой
психоанализа? Какой подход более точен в понимании че-
ловеческого поведения и какой подход ближе к тому, как му-
сульмане должны разбираться с психологическими расстрой-
ствами?
Ответ
Вы, должно быть, хорошо разбираетесь в психологии, раз
заметили, что некоторые теории и практики расходятся с ис-
ламскими воззрениями в большей степени, чем другие. Чтобы
понять различия между когнитивными и фрейдистскими под-
ходами к поведению человека, необходимо изучить различия
Малик Бадри
138
между этими взглядами в отношении их представлений о при-
роде человека. Когда Фрейд разработывал свою психоанали-
тическую школу как теорию личности и метод психотерапии,
на него оказало большое влияние антирелигиозное движение
конца XIX и начала XX века, восставшее против церкви и ре-
лигии вообще. Религия учит тому, что у людей есть душа и что
они несут ответственность перед Богом за свои действия, и
в следующей жизни им предстоит расчет. Соответственно, у
них должна быть свобода выбора в том, какие поступки им
совершать: благие или греховные.
Будучи одним из ведущих основателей нового мировоз-
зрения, Фрейд отрицал существование Бога, души, будущей
жизни и свободной воли человека. Проповедуя новую секу-
лярную концепцию человека, он должен был изобрести но-
вую безбожную идеологию с новым «богом». Этот его новый
«бог» – бессознательное. Если человеком от колыбели до мо-
гилы управляют бессознательная сила, то у него нет свободы
выбора. И поскольку Фрейд постулировал, что бессознатель-
ное движется сексуальными и агрессивными импульсами, вся
концепция греховного поведения, которую преподает рели-
гия, оспаривается.
Одной из основных причин того, что Фрейд в то время
считался героем западного общества, была та, что он дал ему
хорошее оправдание своей эмансипации от католических дог-
матов и создал психотерапевтическую технику, которая пыта-
лась заполнить пробел, образовавшийся после отхода церкви.
Например, грешники, которые исповедовались священнику
и чувствовали себя лучше после того, как были благословлены
и прощены, теперь исповедуются психоаналитику, который
убеждает их в том, что их поведение бессознательно мотиви-
ровано и что в конце концов нет такого понятия, как грех или
Do'stlaringiz bilan baham: |