Печатается по решению

Анализ стихотворения Б. Пастернака «Март» 
В стихах Бориса Пастернака голосом поэта говорит 
жизнь, с ним вступают в общение, одушевляясь, предметы 
и явления окружающего мира и, прежде всего, мира при-
роды. Таковым является стихотворение «Март», входящее 
в цикл «Стихотворения Юрия Живаго». 
Тема лирического произведения обозначена в заголовке 
– «Март», представляющем собой минитекст и начало 
композиционной рамки, конечная граница рамки – дата: 
1946
. 
В стихотворении наблюдается строгое строфическое 
деление: четыре катрена с перекрестной рифмовкой (чере-
дование мужской и женской рифм). Развитие мысли в ли-
рическом тексте традиционно подчинено точному логиче-
скому плану, отчетливой внутренней дисциплине. Главная 
идея стихотворения развивается в каждой строфе. Причем, 
каждая строфа представляет собой законченное целое, 
синтаксически завершена. 
Пространственный мир лирического текста весьма ши-
рок: пространство природное, незамкнутое, что утверждает 
идею свободы. Тем самым создается ощущение легкости и 
внутреннего спокойствия. Календарное время определено 
автором точно: весенний месяц март, кроме того, в третьем 
катрене речь пойдет и о суточном времени (о дне и ночи). 
В первом катрене утверждается основная тема стихо-
творения: активное пробуждение жизни – «
Солнце греет 
до седьмого пота, // И бушует, одурев, овраг
…». Создает-
ся очень яркая, динамичная картина начала весны, у кото-
рой «
дело кипит в руках
» /метафора/. Пастернак сравнива-
ет весну с «
дюжей скотницей
» в силу ряда сходств. Под 
«
дюжей скотницей
» следует понимать крепкую женщину, 
умеющую работать физически. Это слово вызывает и ассо-
циативные понятия: труд, хозяйство, заботы… Весна тоже 
может вызвать подобный ряд ассоциаций, ведь в это время 
начинаются подготовительные работы крестьян к страде. 
Во втором катрене развиваются положения, высказан-
ные в первом. В нем соседствуют две силы – умирание и 
зарождение жизни. Время жизни зимы уже закончилось, 
снег «
чахнет
», он «
болен малокровьем
» /олицетворение/. 

---

131 
Зима уже не имеет прежней власти, она должна уступить 
свое господство. На смену ей приходит иная сила – весна, 
содержащая силу зарождающейся жизни. Все оживает, 
становится активным с приходом весны: «
И здоровьем 
пышут зубья вил
» /метафора/. Жизнь «
дымится
» 
/метафора/: настолько она полная сил и невероятной энер-
гии.
В третьей строфе идею жизни утверждает «
дробь капе-
лей
» /метафора/. Капля всегда была в искусстве символом 
чистоты душевной и слез. У Пастернака другая трактовка 
данного символа. Капля (особенно в словосочетании 
«
дробь капелей
») приобретает характер бодрый жизнеут-
верждающий. Это подтверждается и последним стихом в 
строфе: «
Ручейков бессонных болтовня
». Поэт пользуется 
приемом олицетворения, наделяет предметы и природные 
явления человеческими качествами: кроме того, что ру-
чейки болтают у них еще и бессонница! Существительное 
«
болтовня
» создает состояние беззаботности, веселья. Та-
кой представляется весна поэту. 
Данный лирический шедевр наполнен культурными ас-
социациями. Так вспоминаются строки из стихотворения 
«Весенние воды» Ф.И. Тютчева: «
Еще в полях белеет 
снег,
// 
А воды уж весной шумят…
» или стихотворение 
И.А. Бунина «Вечер»: «
Окно открыто. Пискнула и села // 
На подоконник птичка
…». Духовные ассоциации создают 
атмосферу эпической уравновешенности, высоты фило-
софского обобщения. В последней строфе художественное 
пространство становится очень открытым: «
Настежь все, 
конюшня и коровник
…». Высказывания Пастернака «
на-
стежь все
» и «
окно открыто
» Бунина означают, что че-
ловек и природа открыты для прихода новой жизни, для 
счастья. Мотив счастья формирует образ птицы у обоих 
художников. В мифологии птица является неизменным ат-
рибутом рая. И у Пастернака, и у Бунина птица символи-
зирует счастье и удовольствие: «
Голуби в снегу клюют 
овес
…». Все приносит поэту радость, даже навоз «
пахнет 
свежим воздухом
». И в этом Пастернак близок Бунину, для 
обоих характерно адекватное, философское восприятие 
жизни. В последней строчке стихотворения поэтически 
оформлен известный закон отрицания отрицания; на прахе, 

---

 132 
тлене (
навоз
) возрождается жизнь (
свежий воздух
), совсем 
не случайно навоз назван «
живитель и виновник
». В сти-
хотворении поэт проявил себя жизнелюбом, понимающим 
счастье человека как его возможность видеть и восприни-
мать изменяющийся окружающий мир.