Ўзбекистоп Республикасида хизмат кўрсатган фан арбоби

ёки қонун билан қўриқланадиган манфаатларига ёхуд давлат ёки
жамоат манфаатларига жиддий зиён етказилганлиги масаласи муай­
ян ишнинг барча ҳолатларини эътиборга олган ҳодда ҳал этилади.
Жиддий зиён етказиш деганда, давлат, жамоат манфаатларига,
фуқароларнинг шахсий манфаатларига моддий зиён етказилиши,
фуқароларнинг конституциявий ҳуқуқлари ва эркинликларининг
бузилиши, давлат ҳокимияти ва бошқаруви органларининг нор­
мал фаолиятига путур етказилиши тушунилади.
ЖидДий зйённи аниқташда етказилган моддий зиённинг хусу­
сияти вй миқцори, етказилган маънавий зиённинг ошрлиги, жабр-
ланган шахслар сони ва бойқа шу кабиларни ҳиеобга олиш зарур.
Ҳокимият ёки мансаб ваколатини суиистеъмол қилиш кўпинча
давлат ҳокимияш ва бошқаруви органларининг, маҳаллий ўзини ўзи
бошқариш органларининг обрўсига пугур етказиш; ўзганинг мулки
твлон-торож қилинганлигини яшириш; турли хилдаги молиявий та­
лон-торожни содир этиш; тегишлича моддий наф олиш, хушомадг-
ўйлик ва ҳоказо з^ракатларни содир этшцда намоён булади.
Ушбу жиноят Жиноят кодексида кўрсатилган оқибатларнинг
амалда рўй берган пайгидан эътиборан тамом бўлган деб топилади.
Субъектив томондан жиноят тўғри қасдцан содир этилади. Ға-
раз, амалпарастлик, ошна-огайнигарчилик, сохта ўртокдиктуйғу-
си, ўч олиш ва бошҳа важлар жиноятни содир этиш мотиви були­
ши мумкин.
Бироқ, кўрсатиб ўгилган мотивлар жиноятнинг квалификацияга
таъсир қилмайди.
Бу жиноятнинг субъекта 18 ёшга тўлган мансабдор шахсгина
булиши мумкин.
Мансабдор шахс тушунчаси юридик адабиётларда анча баҳсли
ҳисобланади. ЎзР ЖКнинг VII бўлимида мансабдор шахс ва масъ­
ул мансабдор шахс тушунчалари берилган.
Мансабдор шахс — ташкилий бошқарув ёки маъмурий хўжалик