|
236
XII bo‘lim. JAHONDA PEDAGOGIKA FANINING
RIVOJLANISHI
Reja:
1. Qadimgi Sparta va Afina davlatlarida ta’lim-tarbiya va maktab.
2. Qadimgi Yunon faylasuf olimlari (Suqrot, Platon, Arastu, Demokrit)ning
ta’lim-tarbiya haqidagi fikrlari.
3. G’arbiy Evropada maktab, maorif va pedagogik fikrlar.
Tayanch tushunchalar:
Lakoniya, Attika, grammatist, kifarist, polestra,
gimnasiy, Efeb, demos, “Evristik” suhbat, cherkov, gildiya, prixod, monastir
maktablari, O’rta asr universitetlari.
12.1. Qadimgi Sparta va Afina davlatlarida
ta’lim-tarbiya va maktab
Tarixiy manbalardan bizga ma’lumki, qadimiy Sharqda ibtidoiy
jamoa tuzumi emirilib, uning o‘rniga yangi quldorlik tuzumining paydo
bo‘lishi moddiy va ma’naviy madaniyatga asos solinishiga zamin
yaratdi. Ayniqsa qadimiy Yunoniston (Gretsiya) xalqlari bu madaniyatni
ma’lum darajada qabul qilib, uni qaytadan rivojlantirdi va butun jahon
madaniyatiga, maorifiga ulkan hissa qo‘shganlar. Masalan: Xitoyda
birinchi marta qog‘oz ixtiro qilingan. Hindistonda hisoblashning o‘nlik
tizimi kashf etilgan. Mesopotamiyada esa er qurrasini graduslarga,
sutkani soatlar, minutlar va diqiqalarga bo‘lish o‘ylab topilgan.
Eramiz boshlanishidan oldin Markaziy Osiyoning janubiy
chekkasiga yaqin bo‘lgan joylarda O’rta dengiz bilan Hindistonni
birlashtiruvchi karvon yo‘li qurilgan. So‘ngra Markaziy Osiyo orqali
Xitoydan O’rta dengizga tomon “Buyuk ipak yo‘li” ochilgan. Natijada
Markaziy Osiyo xalqaro savdo-sotiq markazi bo‘lib kelgan. Bu esa o‘z
navbatida Markaziy Osiyo vohalarida madaniyatning rivojlanishiga
ta’sir ko‘rsatgan. Bizga ma’lumki, quldorlik formatsiyasi davrida
qadimiy Sharq mamlakatlari orasida, ayniqsa Yunonistonda madaniyat,
tarbiya, maktab va dastlabki pedagogik fikrlar boshqa mamlakatlarga
237
nisbatan juda erta paydo bo‘lgan va rivojlangan. Yunoniston unchalik
katta bo‘lmagan quldorlik davlatlaridan iborat bo‘lgan. Uning katta
shaharlaridan biri Lakoniya (poytaxti Sparta) va Attika (poytaxti Afina)
bo‘lib, bu shaharlar madaniyat markazi hisoblangan.
Bu ikki shaharda tarbiyaning o‘ziga xos tizimi vujudga keldiki,
natijada bu tarbiya tizimi “Sparta” va “Afina” usulidagi tarbiya deb
yuritiladigan bo‘ldi. Lekin bu ikki shaharning iqtisodiy, siyosiy
taraqqiyoti, madaniyat darajasi turlicha edi. Shuning uchun ular bir-
biridan tubdan farq qilar edi. Ammo ikkala davlatda ham quldorlik
tuzumi hukmronlik qilar edi. Shuning uchun ham bu davlatlarda
ijtimoiy tarbiya tizimi quldorlarning bolalarini manfaatini ko‘zlar edi.
Yunonistonda qullarni “gapiradigan ish quroli” deb hisoblar edilar.
Qullar oddiy insoniy huquqlardan ham mahrum edilar. Spartada
dehqonchilik yaxshi rivojlangan bo‘lib, bu qullar mehnati evaziga
asoslangan edi. Spartada qullar shafqatsiz ta’qib ostiga olinar edi. Shu
sababli ular tez-tez qo‘zg‘olon ko‘tarib turar edilar.
Tarbiya ishlari davlat ixtiyorida bo‘lib, asosiy maqsad bolalarni
baquvvat, jismonan sog‘lom, bardoshli, chiniqqan jangchilar qilib
tarbiyalashdan iborat edi.
Spartaliklarning bolalari 7 yoshgacha uyda tarbiyalangan, so‘ng
“Agella” deb atalgan maktabda o‘qishgan. O’qish muddati 7-18
yoshgacha davom etgan. Shu maktabda hukumatning taniqli kishisi
“pedanom” butun tarbiyaviy ishga rahbarlik qilgan. Tarbiya jarayonida
bu maktabda o‘smirlarga alohida e’tibor berishgan. Ularni jismonan
sog‘lom bo‘lishi uchun turli mashqlar bilan chiniqtirishgan. Masalan:
sovuqqa, ochlikka va chanqoqlikka chidash, og‘riqqa bardosh berishga
o‘rgatib borishgan. Ta’lim jarayonining asosiy qismini harbiy gimnastik
mashqlari: yugurish, sakrash, nayza otish, qo‘l bilan jang qilish, musiqa
darsi, qisqa so‘zlashuv, madaniyat darsi, surdo darsi tashkil etilar edi.
Qadimgi Yunonistondagi tarbiyaviy ishlar shunisi bilan o‘ziga xos
ediki, unda bolani nafaqat jismoniy chiniqtirish, balki ma’naviy
tomondan ham barkamol bo‘lishi nazarda tutilgan. Bolalarga musiqa,
238
ashula va diniy raqslar ham o‘rgatilgan. Bu mashg‘ulotlarning mazmuni
jangovar hamda harbiy tusda bo‘lgan.
Spartada olib boriladigan ta’lim-tarbiyaning yana muhim
tomonlaridan biri yoshlarni qullarga nisbatan shafqatsiz, mensimaydigan
qilib
tarbiyalashdan
iborat
bo‘lgan. Shu maqsadda yoshlar
“Kreptiyalar”da ya’ni kechalari qullarni tutish mashqlarida qatnashtirilar
edi. Ular shubhali bo‘lib ko‘ringan qullarni o‘ldirar edilar.
Yoshlarga axloqiy tarbiya berishda davlat rahbarlari maxsus
suhbatlar o‘tkazib, shu yo‘l bilan ularga axloqiy va siyosiy tarbiya berar
edilar. Masalan: Vatan dushmanlari bilan kurashda ota-bobolar
ko‘rsatgan mardligi va jasurligi, qahramonlar haqida suhbatlar
uyushtirishar, shuningdek bolalarni savol-javob jarayonida aniq, qisqa
va lo‘nda qilib javob berishga o‘rgatib borilar edi.
Spartada 18-20 yoshga etgandan keyin maxsus “Efeblar” (Efeblar
qadimgi
Yunonistonda
balog‘atga etgan o‘spirinlar) guruhiga
o‘kazilgan. Bu guruhda bolalarga harbiy ta’lim berilgan va ular harbiy
xizmatni o‘taganlar.
Spartada qizlar tarbiyasiga ham alohida e’tibor qaratilgan. O’g‘il
bolalar bilan qizlar birga qo‘shib o‘qitilgan. Ular ham harbiy va
jismoniy tarbiya malakalari bilan qurollantirib borilgan. Bundan maqsad
erkaklar urushga ketgan vaqtlarida qizlar, ayollar shaharni, uy-joyini
qo‘riqlash, qurollanib qo‘riqchilik vazifasini o‘tashi, qullarni itoat
saqlashini ta’minlashi ko‘zda tutilgan, ular hatto jangda ham
qatnashganlar.
Qadimiy Gretsiyaning katta shaharlaridan biri Afinada esa hayot,
tartib, intizom, maktab tizimi, undagi ta’lim-tarbiya Spartanikidan
butunlay farq qilar edi. Afinadagi iqtisodiy hayot Spartadagi singari
cheklanib qo‘yilgan emas edi. Qullar xususiy mulk hisoblanar edi. Bu
erda
tibbiyot
ilmi,
matematika,
tarix,
san’at, me’morchilik,
haykaltaroshlik taraqqiy etgan edi.
Tarbiya jarayonida aqliy, axloqiy, estetik, jismoniy tarbiya birga
qo‘shib olib borilgan. Lekin bu tarbiyalarni mukammal egallash fakat
feodallarning farzandlariga nasib etgan xolos. Afinada tarbiya va maorif
239
masalasi Spartaga nisbatan tubdan farq qilar edi. Bu erda
Do'stlaringiz bilan baham: |
