Ҳадис ва Ҳаёт-09

«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: 
«Лайлатул Қадр йигирма еттинчи кечададир», 
дедилар». 
Абу Довуд ва Аҳмад ривоят қилишган.
Шарҳ:
Рамазони шарифнинг йигирма еттинчи 
кечасида бедор бўлиб, аҳли аёлини ҳам, ёру дўстларни ҳам 
ибодатга чорлаб туриш лозим.
Аллоҳ таоло ўша кечанинг баракотидан минг ойлик 
ибодатнинг ажру савобидан кўра яхшироқ ажру савоб 
беришидан умидвор бўлиш керак. 
Ўша кечанинг ва ундаги бедорлик, ибодат, намоз, 
Қуръон тиловати ва тазарруъ дуолар фазлидан ўтган 
гуноҳларни кечиришидан умидвор бўлиши керак.
Бу ишни ҳар бир шахс, ҳар бир оила, ҳар жамоа, ҳар 
бир қавм яхшилаб йўлга қўйиши керак. Зотан, баъзи бир 
ҳолларда Қадр кечасини бедор ўтказишга уринишлар йўқ 
ҳам эмас. Аммо ўша уринишларда таом, шароб, бекорчи 
гап-сўзлар ғолиблик даражасига кўтарилиб қолмаслиги 
керак.
162

---

Қадр кечасида намозларни, албатта, жамоат билан 
ўқиб, қолган вақтда нафл намоз ўқиш, Қуръон тиловат 
қилиш, зикру дуо қилиш, диний илм ўрганиш билан 
машғул бўлмоқ керак.
اهمايص نع يهنملا مايلا
РЎЗА ТУТИШ МАН ҚИЛИНГАН КУНЛАР
قيرشتلاو ديعلا مايأ
ҲАЙИТ ВА ТАШРИҚ КУНЛАРИ
Ҳайит кунларидан мурод Рамазон ва Ийди Қурбон 
ҳайитларидир. 
Ташриқ кунлари эса, Қурбон ҳайитидан кейинги уч 
кун. Чунки ўша кунлари ҳожилар Минода туриб, 
қурбонликлари сўйилгандан кейин гўштини қуёшга қўйиб 
қуритиш билан машғул бўлганлар. «Ташриқ»нинг маъноси 
офтобда қуритишдир. 
1293
ةريره بأ ن ع -

لا لو سر ى هن :لا ق 

ن ع 
.ةسملا هاور .رطفلا مويو ىحضلا موي يموي مايص
1293. Абу ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят
қилинади: 
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам икки куннинг: 
Азҳо ва Фитр куни рўзасидан наҳйи қилдилар». 
Бешовлари ривоят қилишган.
Шарҳ:
Демак, Қурбон ҳайити куни рўза тутиш мумкин 
163

---

эмас. Рамазон ҳайити куни ҳам рўза тутиб бўлмайди.
1294
kلذ لا ة شيبن ن ع -

kب/نلا ن ع 

ما /يأ :لا ق 
.<ملسمو دحأ هاور .لاعت لا ركذو برشو لكأ ما/يأ قيرش/تلا
1294. Нубайша ал-ҳузамий розияллоҳу анҳудан ривоят
қилинади: