Ҳадис ва Ҳаёт-09

«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: 
«Ким ҳар ойдан уч кун рўза тутса, йил бўйи рўза 
тутганга тенгдир», дедилар. Бас, Аллоҳ азза ва жалла 
бунинг тасдиқини ўз китобида нозил қилди: 
«Ким бир яхшилик қилса, унга ўшанинг ўн мисли 
берилур. Бир кун ўн кунга тенг». 
Термизий ривоят қилган ва саҳиҳ деган.
Шарҳ:
ҳар ойдан уч кун рўза тутиш йил бўйи рўза 
тутишга тенглиги оят далили ила тасдиқланмоқда.
1332
ناكأ :ةشئاعل اهنع لا يضر ة/يودعلا ةذاعم تلاقو -
لا لوسر

:ال تلقف معن :تلاق ما/يأ ةثلث رهش kلك نم موصي 
ما/يأ kيأ نم لابي نكي ل :تلاق موصي ناك ره /شلا ما/يأ kيأ نم
201

---

.gيذمرkتلاو دواد وبأو <ملسم هاور .موصي ره/شلا
1332. Муоза ал-Адавия розияллоҳу анҳо Оишага:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳар 
ойдан уч кун рўза тутармидилар?» деди.
«Ҳа», дедилар.
«Ойнинг қайси кунларида рўза тутардилар?» деди.
«Ойнинг қайси кунларида рўза тутишга эътибор 
бермас эдилар», дедилар». 
Муслим, Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган.
Шарҳ:
Демак, ойнинг қайси куни бўлса ҳам барибир, 
муҳими, уч кун рўза тутилса, бўлди экан.
ضيبلا مايأ مايص
ОҚ КУНЛАР РЎЗАСИ
Оқ кунлар, дегани тунлари оқ бўлган кунлардир. Ой 
тўлишиб ўн уч кунлик бўлганда энг ёруғ бўлади. Ана ўша 
ўн учинчи кеча ва ундан кейинги ўн тўртинчи ва ўн 
бешинчи кечалар оқ тунлар дейилади. Бу фаслда ана ўша 
кечаларнинг кундузлари рўзаси ҳақида сўз кетади.
1333
kيسيقلا ناحلم نع -

لا لوسر ناك :لاق 

لاق ةرشع سخو ةرشع عبرأو ةرشع ثلث ضيبلا موصن نأ انرمأي
اذإ :kيذمرkتلا ظفلو .ننgسلا باحصأ هاور .ره/دلا ةئيهك /نه :لاقو
سخو ةرشع عبرأو ةرشع ثلث مصف ما/يأ ةثلث ره/شلا نم تمص
202

---

.ةرشع
1333. Милҳон ал-Қайсий розияллоҳу анҳудан ривоят
қилинади: