Ўзбекистон республикасиолий ва ўрта махсус таълим вазирлиги бухоро давлат университети

Манбалардан фойдаланиш учун тавсия этиладиган 
адабиётлар рўйхати: 
Румий Жалолиддин. Маснавийи маънавий /Форсийдан 
Ўзбекистон халқ шоири Жамол Камол тарж. – Т.: “МЕРИЮС” ,
2010. – 846 б. 

---

59 
Румий Жалолиддин. Ичиндаги ичиндадур. Фалсафий-
маърифий нашр /Улуғбек Ҳамдам тарж. – Т.: Янги аср авлоди, 
2003. – 200 б. 
Избуллаева Г.В. Жалолиддин Румий асарларида юксак 
маънавиятли шахс тарбияси / Масъул муҳарир С.С.Булатов. – 
Тошкент: Фан, 2015. – 208 б. 
Зайнобидинова Н.И. Жалолиддин Румий тасаввуфий 
таълимотида инсон маънавий камолоти масаласи: Фалсафа фан. 
номз. дисс. автореферати. – Тошкент, 2011. – 29 б. 
Фиш Радий. Жалолиддин Румий. Тарихий биографик роман 
/Русчадан Ж.Камол тарж. – Т.: Адабиёт ва санъат нашриёти, 
1986. – 272б. 
Технологик хусусиятлардан келиб чиққан ҳолда кейснинг 
тавсифномаси:
Ушбу кейснинг асосий манбаи кабинетли, лавҳали бўлиб, 
ҳаётий вазиятлар асосида баён этилган. Кейснинг асосий объекти 
шахсга йўналтирилгандир. Бу ташкилий институционал кейс 
бўлиб, маълумотлар вазиятлар ва саволлар асосида тузилган. 
Ҳажми 
ўртача, 
тизимлаштирилган 
бўлиб, 
тренингга 
мўлжалланган ўқув мавзу бўйича билим ва кўникмалар ҳосил 
қилишга қаратилган. Дидактик мақсадларга кўра кейс 
муаммоларни тақдим қилишга, уларни ҳал этишга, таҳлил қилиш 
ва баҳолашга қаратилган. 
Ушбу кейсдан “Маънавият асослари”, “Миллий истиқлол 
ғояси”, “Педагогика”, “Қадриятшунослик” фанларида ҳамда 
мураббийлик соатларида фойдаланиш мумкин. 
КЕЙС: Жалолиддин Румий таълимоти – маънавий-
ахлоқий тарбия мазмунини такомиллаштирувчи педагогик 
восита 
 
Кириш. 
“Жалолиддин Румий таълимоти – маънавий-
ахлоқий тарбия мазмунини такомиллаштирувчи педагогик 
восита” мавзуси 
маънавий-ахлоқий тарбия ташкил қилишни олий 
таълим муассасаларида 
муаммоли вазиятларни ҳал этиш бўйича 
“Педагогика тарихи” фанида 
“Кейс стади”га асосланган ўқитиш 
технологияси асосида ишлаб чиқилган.

---

60 
“Таълимни тарбиядан, тарбияни эса таълимдан ажратиб 
бўлмайди,”
1
шунинг учун таълимни модернизациялаш жараёни 
кечаётган ҳозирги пайтда унга тарбияни уйғунлаштириш ва 
ижтимоий онгни шакллантиришга хизмат қилувчи тарбия 
методлари (ҳикоят, тушунтириш, ўқитиш, маъруза, ахлоқий 
(маънавий) суҳбат ва баҳс) асосида тарбия жараёнини педагогик 
жиҳатдан мақсадга мувофиқ ташкил этиш кўзда тутилади. 
Маънавий-ахлоқий 
тарбияга 
эътиборсизлик 
маънавий 
қашшоқликка олиб келади. Ҳозирги энг юксак ғоялар ҳам 
аждодлар мероси ва умумбашарий қадриятлар негизида дунёга 
келган. Ушбу мавзунинг долзарблиги шундаки, ҳозир 
мамлакатимизда юксак маънавиятли шахсни тарбиялаш 
мақсадида йирик лойиҳалар амалга оширилмокда. Ушбу тарбия 
мақсади қандай шаклда бўлмасин аниқликни талаб қилмоқда. Биз 
шу каби масалаларни ҳал этишда бевосита шахс тарбиясига 
таъсир 
этувчи 
омиллар 
ва 
маънавий-ахлоқий 
тарбия 
шакллантириш малакасига эга бўлишимиз керак ва буни барча 
билиши лозим. 
 
Қуйидаги кейс
-
шахс тарбиясига таъсир кўрсатувчи “она 
қорни”, “оила”, “устоз”, “жамоа” каби омилларнинг аҳамиятини 
ёритиш, маънавий-ахлоқий тарбия меъзонларини ёритиб бериш – 
юксак маънавиятнинг муҳим омили эканлигини кўрсатиб 
беришга, юксак маънавиятли шахсни тарбиялашда тўсиқ 
бўладиган ҳолатларининг юзага келиш сабабларини кўрсатиб 
бериш ва уларни олдини олиш йўлларини ишлаб чиқишга имкон 
яратади. Ушбу кейсни муваффақиятли амалга ошириш учун 
мавзу бўйича Жалолиддин Румий маънавий мероси ҳамда 
маънавий тараққиёт мезонлари ҳақида билим ва кўникмаларга эга 
бўлиш зарур.