Microsoft Word musnad abu hanifa ziyouz com doc

www.ziyouz.com
kutubxonasi 
19
Yana bir rivoyatda: «Mahsiga mash tortish muddati mahsini tahoratli kiygan musofir 
uchun istasa uch kun, muqim uchun bir kun bir kecha», deganlar. 
65
Abu Hanifa (r.a.) Saiddan, u Ibrohim at-Taymiydan, u Amr ibn Maymun Avdiydan, u Abu 
Abdulloh al-Jadliydan, u Huzayma ibn Sobitdan (r.a.) rivoyat qiladi. Huzayma (r.a.) 
aytadi: «Hazrati Payg‘ambarimizdan (s.a.v.) mahsiga mash tortish haqida so‘raldi. 
«Musofir uchun uch kun uch kecha, muqim uchun bir kun bir kecha», dedilar. 
66
Abu Hanifa (r.a.) Hakamdan, u Qosim ibn Muhammaddan, u Shurayh ibn Honiydan, u 
Hazrati Alidan (r.a.) rivoyat qiladi. Hazrati Ali Payg‘ambarimizning (s.a.v.): «Mahsiga 
mash tortish muddati musofir uchun uch kun va uch kechadir. Muqim kishi uchun bir 
kun va bir kechadir», deb marhamat qildilar. 
67
Abu Hanifa (r.a.) Abu Ishoqdan, u Asvaddan, u Sha’biydan, u Hazrati Oishadan (r.a.) 
rivoyat qiladi. Hazrti Oisha bunday dedilar: «Rasululloh (s.a.v.) kechaning boshida ahli 
bilan qo‘shilar va yuvinmay uxlardilar, kechaning oxirida uyg‘onib ahli bilan yana 
qo‘shilar, so‘ngra g‘usl qilar edilar». 
68
Hammod Abu Hanifadan (r.a.), u Abu Ishoqdan, u Asvaddan, u Hazrati Oishadan (r.a.) 
rivoyat qiladi. Hazrati Oisha (r.a.) aytdilar: «Rasululloh (s.a.v.) kechaning avvalida ahli 
bilan qo‘shilar, g‘usl olmas edi. Kechaning so‘ngida uyg‘onib ahliga yana qo‘shilar, keyin 
g‘usl qilar edilar». 
69
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan, u Asvaddan, u Hazrati Oishadan (r.a.) 
rivoyat qiladi. Hazrati Oisha (r.a.) bunday dedi: «Rasululloh (s.a.v.) junub bo‘lganlarida 
uxlamoqchi bo‘lsalar, namozga tahorat olgan kabi tahorat olardilar». 
70
Abu Hanifa (r.a.) Hammoddan, u Ibrohimdan, u bir kishidan, u Huzayfadan (r.a.) rivoyat 
qiladi. Huzayfa (r.a.) aytdi: «Rasululloh (s.a.v.) unga qo‘llarini uzatdilar. Huzayfa 
Rasulullohdan (s.a.v.) qo‘lini tortdi.
Rasululloh (s.a.v.): 
Senga nima bo‘ldi? - dedi. 
- Men junubman, - dedi Huzayfa (r.a.). 
Rasuli Akram (s.a.v.): 
24
Qo‘lingni bizga ko‘rsat. Shubhasiz, mo‘min najas emas, boshqa rivoyatda mo‘min 
najas bo‘lmaydi,- deya marhamat qildilar». 

---

Musnad. Imom A’zam Abu Hanifa