|
часть Шама(Сирии). В то время у халифата не было военной мощи,
чтобы противостоять Восточной Римской империи. Не было
военачальника,
который
мог
бы
сравниться
с
Никифором,
победившим столько знаменитых полководцев. В таком случае
халифат должен был уладиться от этой ситуации мирным путем, то
есть дипломатическим путем. Халиф Мутиллах искал умного
дипломата, способного выполнить такую задачу, искал человека,
который смог бы писать достойный ответ на письмо.
В это же время Каффаль аш-Шаши был в Багдаде. Он был
известным одаренным ученым, юристом и поэтом среди придворных
халифата. Поэтому ученого вызывают к халифу. Во время разговора
с ним халиф признает интеллект имама и попросит его написать
ответное письмо. Содержание разговора халифа и ученого нам до сих
пор неизвестно. Потому что мы не находим информации о теме
разговора ни в каких научных источниках и литературе. Однако
известно, что у них была договоренность на определенных условиях.
По этой причине Каффалу аш-Шаши от имени халифата было
поручено
ответить
на письмо
командующего
византийского
правителя Тагфура (в арабских источниках Такфур). Это также было
знаком большого уважения и почтения к ученому аш-Шаши.
Прочитав письмо, Каффаль аш-Шаши написал Тагфуру ответное
стихотворение на арабском языке, равное весу того стихотворения, в
котором было написано письмо, и в той же рифме. В письме
отразились его знания, ум, поэзия и дипломатический талант. Длина
письма составляла 148 байтов. По словам Нематулло Мухамедова, 74
байта (148 строк) ответного стихотворения аш-Шаши византийцам
сохранились в упомянутом выше книге “Табакат аш-Шафийя”
Таджиддина ас-Субхи. Для нас важно то, что его письмо вызвало
большой резонанс в Константинополе. Ас-Субхи пишет, что
византийцы, в частности, и генерал Тагфур ужаснулись, прочитав это
ответное стихотворение аш-Шаши. Тогда командующие армиями
византийцев изумились и спросили друг друга:
“Кто написал этот ответ, из какой он страны, мы же не знали, что
в халифате есть такой талантливый человек, не так ли?!”
Ташкентский ученый был возмущен резкими и угрожающими
высказываниями византийского императора. Как мусульманин, он
отвечает христианскому полководцу, вторгающемуся в священный
город Мекку, возвышая свою национальную гордость:
“Мы силой загнали вас до Рима,
Пример со страусом далек.
Как убегающий ёжик,
Перед нами Мухаммад (мир ему и благословение)
Мы не сломили честь Пророка,
У нас были сила и власть.
Мы вечером землю завоевали,
И Египет, Кайраван и Андалусия.
Мы каждый раз были победителями
Байт - череда разрушенных городов.
Победа в Александрии,
Мы выиграли войну в Иерусалиме, в Урушшалиме!
Мы храбро победили вас,
Наша наука и гений давно известны ...
Не нравится нам ваше плохое стихотворение,
Наша поэзия вполне приемлема,
Подарок для знающего человека”.
Увидев смятение и шум среди придворных аристократов,
император Никифор, который поднялся из рядового солдата до
генерала и вступил на трон Константинополя со своей стойкостью,
внезапно объявил, что он отказался от своего плана похода на Багдад.
Говоря короче, командующие Византийской армии были
шокированы дипломатическим ответом Каффала аш-Шаши. Потому
что византийцы не верили, что ответное стихотворение будет
написано таким образом. Один этот ответ изменит ситуацию.
Почетная дипломатическая миссия имама заключалась в защите
людей Халифата от угрозы войны и выплаты дани Византийскому
империю. Эта служба во имя мира в стране и благополучия людей
прославила ученого на весь мир. Может быть сегодня неважно, что
чем закончился этот исторический случай, но лишь этот один пример
доказывает того, каким Каффаль аш-Шаши был блестящим
дипломатом и сообразительным поэтом.
Несомненно, одним из факторов, заставивших императора
изменить свое решение - были острый ум Каффала Шаши и его
познания в политической науке. Источники подтверждают, что в
своем ответном письме к императору Никифору ученый сказал, что
ему следует заняться внутренними проблемами своего государства,
сосредоточиться на своих противниках, которые готовы на любые
беды, чтобы добиться его престола, а не идти на Арабский халифат.
Не исключено, что эти слова остро повлияли на Византийского
императора. С интеллектом ученого и поэта, который овладел
областью истории, политики, дипломатии и права, возможная война
между двумя странами была предотвращена. Это историческое
событие вселяет чувство национальной гордости у всех нас как
поколение ученого. По нашему мнению, это историческое событие
должно занять особое место в истории дипломатии Турана.
Каффаль аш-Шаши был таким славным и мужественным
поэтом, замечательным человеком. К сожалению, до сих пор его
литературными, поэтическими, лингвистическими, логическими
работами почти никто не занимался, также не проводились научные
исследования, а его работы по динамической диалектике (“Хусни
джадал”) не изучались. В то же время его труды по юриспруденции
изучены недостаточно. Изучая историю государства и права, мы
узнаем, что произведения имама были популярны на мусульманском
Востоке, но эти произведения до сих пор неизвестны нам, его
потомкам. Анализ данных показывает, что верно обратное, что его
работы по-прежнему известны и популярны в странах и городах, где
он изучал и преподавал науку, и показывая, что их рукописи доступны
в библиотеках высших учебных заведений преподаваемое исламское
право в некоторых странах Ближнего Востока.
Do'stlaringiz bilan baham: |
