Концепция национально-духовного возрождения и ее роль в укреплении национальной независимости. Государственный

3. Ценности и мировоззрение 
Жизнь духовно зрелого человека пропитана стабильным позитивизмом, и ни какая 
ситуация не может надолго вывести его из уравновешенного и радостного состояния. Он 
спокоен и уверен в себе. Такого человека можно назвать интеллектуальным оптимистом. 
То есть не просто полагается на счастливый случай, а понимает, что могут быть все 
возможные варианты событий, но ко всем им он заранее готов и видит позитивные 
стороны в каждом из сценариев. 
Устремления таких людей направлены на привнесение добра в наше сообщество. 
Они отлично знают свои возможности, но их внимание сосредоточено не на самих себе. 
Одной из мотиваций совершения ими высоконравственных и альтруистичных поступков 
является идея повышения уровня духовного развития людей, с целью прекращения 
человеческих страданий. Таким людям характерны собственные глубоко обоснованные и 
подтверждённые личным опытом альтруистичные ценности и цели. 
От подобных людей можно услышать следующие высказывания: «Цени радостные 
моменты и не расстраивайся, если что-то складывается не так, как ожидалось. В каждой 
ситуации есть что-то поучительное, и лучше сосредоточится на том, чтобы рассмотреть 
эти крупицы бесценного опыта. Вместо того, чтобы сопротивляться жизни, найди 
возможность приспособиться к ней и, отбросив ненужные страдания, займись тем, что ты 
считаешь действительно важным. В каждом человеке можно увидеть отражение себя. 
Когда служишь окружающим, служишь себе. Никакие события не могут нанести вред, 
имеет значение только реакция на событие. Только негативная реакция на жизненные 
ситуации наносит ущерб». 

---

Вдохновляющая идея для них - это стремление к духовному росту и 
взаимопониманию, привнесение вклада в совершенствование мира и осознание ценности 
радости, которую несёт коллективное сотворчество с единомышленниками. Они часто 
обращаются к медитации и созерцанию, причём делают это неформальным и совершенно 
естественным для себя образом. Они пристальнее углубляются внутрь себя, стараются 
найти собственные ответы на вопросы, которые волнуют человечество. И найдя эти 
ответы стремятся поделиться ими со всеми, кто проявляет к этому интерес. 
Устремления таких людей направлены на развитие личности и внесение своего 
вклада в благосостояние окружающих путём обучения на своём примере. Вокруг таких 
людей нередко собираются ученики и последователи, которым близки их идеи и 
мировоззрение. К таким людям тянутся окружающие, ведь они выделяются тем, что 
готовы делиться своими знаниями и опытом, своей мудростью и простотой 
одновременно. 
Масштабность мысли зрелых людей сложно переоценить. Они оперируют в 
основном универсальными принципами и законами, которые могут быть применимы как 
к любой бытовой конкретике, так и к решениям мирового порядка. Они легко могут 
размышлять на макро и микроуровне, применяя законы макроуровня к конкретике 
микроуровня. У людей с подобным зрелым мировосприятием постепенно «стираются» 
дуальностные оценки происходящего: хорошо или плохо, несправедливо и заслуженно, 
рано или поздно. Многие ситуации воспринимаются как необходимые и своевременные, 
которые не случайно возникли в их жизни. Зачастую у них разворачивается целый спектр 
оттенков, взглядов, с разных точек зрения, каждый из которых имеет место быть и по-
своему важен. 
Им не свойственна категоричность в суждениях, но присуща глубоко осмысленная и 
аргументированная принципиальная позиция, основанная на зрелых жизненных 
ценностях. Они способны возникающие событие рассмотреть с точки зрения всех 
участников процесса и занять позицию с учётом интересов всех участников. 
Духовно зрелый человек обычно не имеет чётко выраженных личностей-
авторитетов, так как уже прошёл этапы созревания, связанные с последовательной 
сменой авторитетов и ценностей. Накопленный опыт выкристаллизовался в 
индивидуальную и стабильную систему ценностей, на основе которой и формируются его 
цели. Он глубоко уверен и принципиален в следовании ей.