Majolis un-nafois

41 

 

She‟reki buvad zi nukta soda, 

Monad hama umr yak savoda. 

(Tarj.:  Nozik  ma‘nodan  xoli  she‘r  butun  umr  bo‗yi  bir  qoralik  bo‗lib  qoladi 

(yoki bir qoralama bo‗lib qoladi). 

Xoja  Imod  -  Masnaviysida  xili  rang  va  ziynat  bor.  ―Layli  va  Majnun‖g‗a 

tatabbu‘ qilibdur. Ko‗p eldin yaxshiroq tushubtur va g‗azal tavrida dag‗i yaxshi tab‘i 

bor: 

Burd sui lab zabonu shu‟la zad bar joni man, 

Kard zohir lam‟ai az otashi pinhoni man. 

(Tarj.: Labiga til olib borib, jonimga alanga urdi; yashirin o‗timdan shu‘la zohir 

qildi.) 

Ko‘pincha  bir-ikki  jumladagina  shoirga  va  uning  ijodiga  tanqidiy  qiymat 

beriladi, shoir kimga va nimaga tatabbu‘ etganligi, u zamonda mavjud bo‘lgan qaysi 

adabiy navga (g‘azal, qasida, muammo va boshqalar) ko‘proq qiziqqanligi va undagi 

mahorati  qayd  etiladi.  Shoirdan  bir-ikki  bayt,  yo  biron  qit‘a,  ruboiy,  muammoni 

o‘rnak  tariqida  keltirish  bilan  ta‘rif  tugallanadi.  Tazkira  ma‘lumotlari  bu  davrda 

g‘azal  janri  keng  tarqalganligidan  dalolat  beradi.  Bu  janrda  ijod  qilgan  shoirlar 

Kotibiy,  Gadoiy,  Lutfiy,  Atoiy,  Ozariy,  Hofizi  Sa‘d,  Binoiy,  Hiloliy,  Avhad 

Mustavfiy,  Mashriqiy,  Olim,  Muhammad  Ali  Jaloyir,  Nujumiy  va  boshqalar. 

Tazkirada muаmmo, ta‘rix, masnaviy, qasida, g‘azal, ruboiy kabi janrlar o‘rin olgan. 

Bularni biz tazkiradagi misollar orqali ko‘rishimiz mumkin bo‘ladi. Boshqa she‘riyat 

turlaridan satira va yumor (Navoiy bu janrni zarofat, hajv, mutoyiba, hazil va mazoh 

deb  ataydi)  janrida  Olim  Said,  Abdullo  Astrobodiy,  Jununiy,  Mazhar,  Sayyid 

G‘iyosiddin,  Shayhim  Suhayliy  kabilar  qalam  tebratganlar.  Qasidanavislikda 

shoirlardan  Ismatullo,  Sohib  Balhiy,  Bobo  Savdoiy,  Ishqiy,  Orifiylar,  proza  janrida 

esa  (asosan  tarixiy  asarlar)  Abdulvose‘,  Mirhond,  Xondamir  va  boshqalar  ijod 

qilganlar.  Qit‘a,  ruboiy,  tuyuq  kabi  lirik  janrlar  haqida  ham  tazkirada  ma‘lumot 

beriladi.  Muammo  va  maqlubi  mustaviy  kabi  poetik  turlarni  shartli  ravishdagina 

---

42 

 

adabiyotga  kiritish  mumkin.  Zeroki,  ularda  shakl  elementlari  mavjud

18

.  Lekin  bu 

turlarning tarqqiy etganligining o‘zi o‘sha davrda badiiy mahoratga, shaklga qanday 

e‘tibor berilganligi va u qanchalik yuksak darajaga yetkazilganligidan dalolat beradi. 

Ba‘zi  shoirlar  bu  turlarda  o‘zlarining  badiiy  mahoratlarini  takomillashtirish  va 

o‘tkirlash  maqsadida  ijod  etganlar  -  mashq  qilganlar.  Demak  aytish  mumkinki,  bu 

turlardan yuksak maqsad yo‘lida foydalanganlar.  

Muammo  –  arabcha:  yashiringan,  berkitilgan  demakdir.  Muammo  Sharq 

she‘riyatida  kichik  lirik  janr  turlaridan  biri.  Misra‘,  bir-ikki  baytda  (ba‘zan  jumla, 

ibora yoxud bir so‗z ham bo‗lishi mumkin) ism yoki biror so‗z yashiringan bo‗ladi. 

Muammoda esa unga murakkab imo-ishoralar bo‗ladi. Muammoni maxsus qoidalarga 

asosan  (unga  ramz,  imo,  kinoya,  o‗xshatish,  so‗z  o‗yini,  arab  alifbosidagi  harflar 

nuqtalarini  almashtirish,  so‗zlarning  boshqa  tillardagi  sinonimlarini  topish,  teskari 

aylantirish  yoki  ―abjad‖  hisobi  (harflarning  raqam  ma‘nolari)  va  h.  k.  yo‗llar  bilan 

topib  olish,  yechish  kerak  bo‗ladi.  Muammoni  tuzish  va  uni  yechish  qoidalariga 

bag‗ishlangan  maxsus  risolalar  ham  yaratilgan.  Ayniqsa,  XV  asrda  muammo  keng 

tarqalgan  edi.  Jomiy  va  Navoiy  ham  muammo  haqida  risolalar  yozganlar. 

Tazkiraning  1-  majlisida  keltirilgan  Xofizi  Sa‟dning  quyidagi  baytlari  muammo 

janriga misol bo‘la oladi: