Udmurt universiteti axborotasi

qurilishi nafaqat ongli darajada, balki ongsiz darajada ham sodir bo'lishini ko'rsatadi .
qiz/o‘g‘il, ayol/erkak…” [10. S. 126]. Ayniqsa,
boshqa odamlar bilan inson jamiyatning ob'ektiv dunyosiga kiradi. Muhim
natijada, avtomatik ravishda, o'rganilgan rollar ongsiz ravishda qayta ishlab
chiqarilganda va kerakli xatti-harakatlarning kuchga kirishiga yo'l qo'ymaydi.
Ikkinchidan, bunday tadqiqot natijalari eslatib o'tish zaruratiga olib keladi
PDF pdfFactory Pro sinov versiyasi
www.pdffactory.com
bilan yaratilgan
110
boshqalar sotsializatsiya agentlari bo'lib, saqlab qolish funktsiyasini bajaradilar
ijtimoiy stereotiplar nazariyasini yaratuvchisi V.Lippmanning nazariy pozitsiyasi
haqida . U to'g'ridan-to'g'ri to'qnashuvda shaxs deb ishondi
shaxsning subyektiv voqeligi, uning qonuniyligi [7. S. 212-215]. Shunung uchun
yangi stereotip, taassurot bilan ikkita mumkin bo'lgan variantdan birini tanlaydi:
yoki yangi taassurotlarni e'tiborsiz qoldiradi, eski stereotiplarni o'zgartirishni
xohlamaydi yoki yangi bilimlarni o'zining dunyo tasviriga kiritadi va uni o'zgartiradi.
M.A. Shumkova
stereotiplarning mazmuni shaxsning birlamchi ijtimoiylashuvi sodir bo'lgan
keksa avlodning umumiy qabul qilingan me'yorlariga mos keladi. Va bilan birga
[9. S. 111,112]. Bu erda bitta xususiyat bor: bolalik va yoshlik davrida odamlar
o'z munosabatlarini o'zgartirish uchun ko'proq moslashuvchan. Keksa odamlar
ko'pincha yangi stereotiplarga, shu jumladan gender stereotiplariga ahamiyat bermaydilar .
erkaklik, ayollik, jins haqidagi yangi g'oyalar
Agar biz V.Lippmanning nazariy pozitsiyasini konstruktivizm nuqtai
nazaridan qayta ko'rib chiqsak, u holda o'z e'tiqodini o'zgartirib, shaxs