Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

В-четвертых, 
субстанция материальна и выступает как 
первоматерия.
В-пятых, 
активное начало не в форме, как утверждал Аристотель, а в 
материи, являющейся божественным бытием в вещах, тем началом, которое все 
производит, сохраняя свою независимость
. 

---

 
60 
В-шестых, 
вместе с этим Бруно полагает также существование духовного 
субстрата – мировой души, присущей всем вещам без исключения; они 
составляют собой единое целое. 
В области космологии
(что и явилось причиной обвинения его в ереси). 
1.
Природа и Вселенная бесконечна и бесконечно множество ее миров. 
2.
Бесчисленные миры имеют внутренним движущим источником 
универсальную мировую душу, а не Божественную всемогущность. 
3.
Бесчисленным мирам присущи различные формы чувственной и разумной 
жизни. 
4.
Утверждается физическая однородность земного и небесного. 
5.
Верховной субстанцией есть «монада монад» или Бог. Все 
противоположности совпадают в одной неделимой точке – Боге. Это такое целое, 
которое существует во всех единичных вещах мира. 
Развивая гносеологические идеи Бруно
: 
1)
решительно высказывается против абсолютизации любых авторитетов: 
«Низко думать чужим умом, глупо верить по обычаю, бессмысленно соглашаться 
с мнением толпы»; 
2)
цель познания – получение определенных знаний; 
3)
процесс постижения истины складывается постепенно, на основе 
деятельности чувств, рассудка, разума и ума: 
а) чувства нужны, чтобы «возбуждать разум»; 
б) рассудок осмысливает чувственную информацию; 
в) разум или интеллект проникает в высшие тайны природы; 
4)
решая проблемы соотношения разума и веры, Бруно придерживается 
концепции двойственности истины.