Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Основные направления философии Николая Кузанского. 
Во-первых
, 
учение о Боге
.
Утверждает, что божественное бытие играет решающую роль в становлении 
мира природы и мира человека. Бог у него деперсонализирован – абсолютный 
максимум, а мир – ограниченный максимум.
а) Бог пребывает во всем, т. е. природа погружена в Бога; 
б) Бог есть единство причины и следствия, т.е. творящего и 
сотворенного; 
в) сущность Бога и видимых вещей совпадает, что свидетельствует 
о единстве мира. 
Во-вторых
, учение о человеке
.
Отказывается от христианской идеи креационизма в трактовке человека. 
Рассматривает его как 
микрокосм
, соединенный с божественным абсолютом, т. е. 
он являет собой 
подобие Бога
(очеловечившийся Бог).
Таким образом, 
человек: 
а) диалектическое единство конечного и бесконечного; 
б)
 
обладает творческой сущностью и полной свободой воли; 

---

 
58 
в) обладает естественной потребностью к познанию.
 
В-третьих
, учение о познании. 
а) познавательные возможности реализуются посредством ума; 
б) ум – индивидуален: чувство, рассудок, разум. 
В- четвертых
, проблема истинности знания. 
а) истина неотделима от своей противоположности - заблуждения, 
как «свет неотделим от тени, без которой он невидим»; 
б) истина всегда процесс (а не догма) познания, движения к Богу. 
 
Вопрос 4
 . Философия позднего Возрождения. 
 
Особенности периода – 
возник новый тип философского мышления. Для 
него характерно критическое переосмысление роли и места человека в 
мироздании.
Основная причина – открытия в области естественных наук, в результате 
которых человек из центральной фигуры Вселенной превращается в незаметную 
песчинку мироздания, затерянную в бесконечном мировом пространстве. 
Поэтому: 

усиливаются позиции пантеизма; 

преобладают материалистические тенденции; 

проявляется интерес к опытному знанию, благодаря открытиям 
Коперника, Кеплера, Галилея.