Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

 
355 
мирным 
путем 
происходят 
изменения 
в 
экономическом 
базисе 
– 
производственные отношения
либо постепенно, либо путем коренной ломки и 
замены их новыми, 
приходят в соответствие с новым уровнем 
производительных сил. 
Изменившийся экономический базис ведет к изменению политической 
надстройки (либо она приспосабливается к новому базису, либо сметается 
движущими силами истории) – возникает новая, находящаяся на более высоком 
качественном уровне общественно-экономическая формация. 
Таким образом, 
общественно-экономическая формация
есть 
общество на 
определенной 
ступени 
исторического 
развития, 
характеризующееся 
специфическим экономическим базисом и соответствующими ему политической 
и духовной надстройками, историческими формами общности людей, типом и 
формой семьи.
Однако, формация у Маркса не есть какое-то конкретное общество 
(немецкое, английское или французское) или какое-то совокупное сообщество 
(Запад, 
Восток). 
Общественно-экономическая 
формация
– 
высоко 
идеализированный, абстрактно-логический объект.
Учение об общественно-экономической формации дает возможность понять 
единство и многообразие исторического процесса. 
Единство
– 
выражено последовательной сменой одной формации другой
, а 
также и тем, что определенное общество, имеющее в своей основе определенный 
способ производства, с объективной необходимостью воспроизводит и все другие 
типичные черты соответствующей общественно-экономической формации. 
Но поскольку между идеальным, логическим и теоретическим с одной стороны, и 
конкретно-историческим, с другой, всегда неизбежно расхождение, то развитие 
отдельных стран и народов отличается