этади:
A. Қонун устуворлиги, ижтимоий адолат, демократия, илм-фан
B. Маданият, илм-фан, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, хусусий мулкнинг дахлсизлиги
C. ЭркинШахс, ижтимоий адолат, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, инсоннинг ватанни
идрок этиши, унинг учун қайғуриш ҳисси.
D. Янги технологиялар, илм-фан, маданият, маърифат.
17. Озодлик, мустақиллик, адолат, тинчлик ғоялари қайси қатордаги ғояШаклига мос
келади?
A. Фалсафий ғоя
B. Ижтимоий-сиёсий ғоя
C. Илмий ғоя
D. Бадиий ғоя
18. Мафкуравий плюрализм деганда нимани тушунасиз?
A. Турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифодаловчи ғоялар, қарашлар, фикрлар
хилма- хиллиги;
B. Мафкуравий таҳдиднинг олдини олиш, мафкуравий иммунитет ҳосил қилиш билан боғлиқ
масалалар мажмуи;
C.
Ғоявий-тарбиявий, маънавий-мафкуравий ишлар мажмуи
D. Ғоявий қарашлар ва мафкуравий таъсирларнинг фаолият мажмуи.
19. Тартибга солинган, яхлит онгли тизимга айлантирилган билим, тасаввур ва ғоялар
мажмуи нима? А. Мафкура Б. Қадрият
C. Дунеқараш Д. Урф-одат.
20. «Тарбия биз учун ё ҳаёт - ё мамот, ё нажот - ё ҳалокат, ё саодат - ё фалокат
масаласидир» деган фикрнинг муаллифи ким?
A. И.Каримов;
B. Абдулла Авлоний;
C. Чўлпон;
D. Амур Темур
21. Мафкура тушунчаларининг фалсафийШакллари ва кўринишлари бу -
A. Монизм, дуализм, материализм, идеализм
B. Озодлик, ватанпарварлик,
C. Тинчлик, инсонпарварлик;
D. Мустабидлик, миллатчилик, маҳаллийчилик;
22. Қуйидагилардан қайси бири Ватан равнақи ғоясининг сиёсий-ҳуқуқий омилларини ташкил
этади:
A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши
B. Маданият, илм-фан, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, хусусий мулкнинг дахлсизлиги
C. Демократия, эркинШахс, янги технологиялар, мулк хилма-хиллиги
D. Янги технологиялар, илм-фан, маданият, маърифат.
23. Қуйидаги мафкураларнинг қайси бири ҳокимияцизлик деган маънони англатади А.
Анархизм Б. Болшевизм C. Плюрализм Д. Космополитизм
24. Қуйидагилардан қайси бири мафкуравий тарбиянингШахсий
омилларини ифода этади? А. Оила Б. Нодавлат ташкилотлар
C. Ҳамма жавоб тўғри Д. Сиёсий партиялар
25. Қуйидагилардан қайси бири мафкуранинг дунёвий илдизларига киради?
A. Умуметироф этилган принсиплар, қонун устуворлиги, сиёсий плюрализм
B. Ҳар бир халқнинг ўзига хос фалсафий мероси, қарашлари, ғоялари уларнинг мақсадларида
ўз ифодасини топиши мафкуранинг қайси
C. Авесто, Веда, Қуръон каби китобларда зикр этилган эзгу ғоялар.
D. Умуметироф этилган принсиплар, муқаддас диний китобларда зикр этилган ғоялар.
26. «Биз ким мулки Турон, амири Туркистонмиз, биз ким миллатларнинг энг улуғи - Туркнинг
Бош бўғинимиз» деган фикрнинг муаллифи ким?
А. Алишер Навоий Б. Хожа Аҳмад Яссавий C. Мирзо Улуғбек Д. Амир Темур
8-VARIANT.
1. Монипулясия ҳақида дастлаб қайси манбада маълумот берилган:
A. Фалсафа қомусий луғати. Тошкент. 2004 й.
B. Сиёсацҳунослик Фани бўйича қисқача Луғат. Тошкент, 1997.
C. Ўзбекистон миллий энсиклопедияси. Тошкент, 2004.
D. Замонавий социология луғати. Ню. Ёрк. 1969.
2. «Миллий онг» нима?
A. Фақат бирор миллатга хос бўлган миллий руҳият, кайфият, туйғулар, қарашлар,
Do'stlaringiz bilan baham: |