Боҳодир эшов

3-мавзу бўйича фойдаланилган адабиѐтлар. 
1.Авесто. Тарихий-адабий ѐдгорлик. Асқар Маҳкам таржимаси.-Тошкент, 
Шарқ, 2001. 
2.Бобоев Ҳ., Дўстжонов Т., Ҳасанов С., Олламов Я. Авесто ва унинг инсоният 
тараққиѐтидаги ўрни. – Урганч, 2002. 
3. Авесто. Избранные гимны. Пер. В.А, Лившица. – Дўшанбе. 
4. Авесто. «Санъат». 1991. № 5-12, 1992. № 1. 
5. Авесто «Гулистон», 1999, № 1-5. 
6. Абаев В.И. «Миф и история В Гатах Зороастра. Историко-филологические 
исследования». – М. Наука. 1974. 
7. Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. – М. Наука, 1988. 
8. Жаббаров И., Дресвянская Г. Духи, святые, боги Средней Азии. – Ташкент, 
Фан, 1993. 
9. Исҳоқов М. Эзгу ўй, эзгу сўз, эзгу амал. – Тошкент, 2000. 
10. Сагдуллаев А.С. Қадимги Ўзбекистон илк ѐзма манбаларда. – Тошкент. 
Ўқитувчи, 1996. 
11.Толстов С.П. Қадимги Хоразм маданиятини излаб.- Тошкент, 1964. 
12. Тоҳир Карим. Муқаддас»Авесто» изидан. – Тошкент, Чўлпон, 2000. 
13. Умарзода М. «Овисто» сирлари // Жаҳон адабиѐти. 1997, 4-сон. 
14Сагдуллаев А., Эшов Б.Заратуштра – ҳақиқатми ѐ афсона? // Фан ва 
турмуш, 1995, № 3.

---

133 
4-МАВЗУ. ИЛК ЎРТА АСРЛАР ДАВЛАТЧИЛИГИ 
ТАРИХИ (V-VIII АСРЛАР) 
 
1-§. Эфталитлар даври давлатчилиги 
 
Кидарийлар, хионийлар ва эфталитларнинг сиѐсий ҳамда этник
тарихи
. Милоднинг IV-V асрлари Ўрта осиѐ қадимги тарихининг муҳим 
босқичларидан ҳисобланади. Улкан Кушонлар давлати ички ва ташқи 
курашлар натижасида бир қанча мустақил давлатларга бўлиниб кетади. Ўрта 
Осиѐнинг жанубида унинг тарихидан Тохаристон ва Марв ажралиб чиқади. 
Улардан шимолда эса Суғд алоҳида бўлса, унинг шарқий томонида 
Уструшона жойлашади. Уструшонага туташ ҳудудларда Фарғона, Ўрта 
Осиѐнинг шимолий ҳудудларида Чоч ва Хоразм мулклари мустақил эди.
Бу даврда Ўрта Осиѐда бўлиб ўтган сиѐсий жараѐнлар кўп сонли ички 
ва ташқи урушлар билан боғлиқ эди. Шунингдек, милодий IV-V асрлар ўрта 
Осиѐ ҳудудларига кўчманчи қабилаларнинг кириб келиши, қабилалар 
иттифоқи юзага келиши, янги сиѐсий кучлардан бири 
Кидарийлар
бўлиб, 
улар ҳақидаги асосий маълумотлар Хитойнинг Бэйши Солномасида ҳамда 
ғарб муаллиф тарихчиларидан бири Приск Панийский маълумотларида 
учрайди.
Тадқиқотчиларнинг фикрича,