Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги тошкент давлат иктисодиёт университети

Ахборот орцали таъмир курсатиш механизма
- асосли 
ёки асоссиз, уринли ёки уринсиз ахборот етказиш оркали омманинг 
онгини бошкаришга таянади. Чунки омма ёки “оммавий одам” 
теран тафаккур юритиш, хар бир маълумот ёки ахборотни тахлил 
килишга кодир эмас. Шунинг учун хам юкори технология воси- 
талари оркали одамлар онгига таъсир килиш унинг онгости 
тузилмасига бевосита таъсир курсатиш оркали, унинг идрокидаги 
онглиликни камайтириш, хар кандай янги маълумотга нисбатан 
табиий толерантлиликни оширишга йуналтирилгандир. 
Буни 
психологлар психиканинг “калити” деб изохдашади. Чунки одам 
хамиша янгиликка кизикади, “Бу нима?” рефлекси айникса, кичик 
ёшли ва усмирлик ёшидаги болаларда кучли булгани сабабли, улар 
танкидсиз хар турли маълумотни кабул килишга мойил буладилар. 
Шунинг учун хам охирги йилларда психологлар уз навбатида бола 
онгини турли гайри табиий ахборотга нисбатан чиниктириш, унинг 
узида 
психологик 
химоя 
воситаларини 
ва 
имкониятларини 
кучайтиришга алохида эътибор бермокдалар.
4.6.3. Шахснипг уз-узини х^имоя цилиш воситалари
Уз вактида Х,индистоннинг таникли сиёсий арбоби 
Махатма
Ганди
шундай ёзган экан: 
“Мен уйимнинг дарвоза ва эшикларини
маркам беркитиб утира олмайман
. 
Чунки унга тоза %аво кириб
туриши керак. Ва шу баробарида эшик ва деразаларимдан
кираётган
л
;аво довул булиб, хонадонимни агдар-тунтар цилибу
узимни йикцтиб ташлашини х;ам хох^амайман”.
Бу сузларни 
бугунги информацион хуружлар ва турли хил маълумотларнинг 
турли йуллар билан мамлакатимизга, умуман, бошка мамлакатларга 
хам кириб келиб, у ёки бу минтакада асрлар мобайнида шаклланган 
кадриятлар, урф-одатлар, эътикод шаклларига ва тарбия услубла-
135

---

рига салбий ёки ижобий таъсири жараёнлари маъносида куллаш 
хам мумкин. Зеро, дунёга юз очган, ёшлари дунё тилларини 
бемалол эгаллаб, “интернетомания” касалига чалиниш арафасида 
турган Узбекистонга адм яхши, хам ёмон таъсирлар, хуружлар 
мавжудлиги шароитида шахенинг узини-узи психологик жихатдан 
салбий 
таъсиротлардан 
химоя 
кила 
олиш 
имкониятларини 
кенгайтириш энг долзарб муаммолардан биридир.
Жахон хамжамиятининг мустакил Узбекистонни тан олиши, 
давлатимизнинг кенг ташки сиёсий ва ташки иктисодий фаолияти 
узбек халкининг маънавий кадриятлари ва имкониятлари тикла- 
нишига, узини бошка халклар оиласидаги тула хукукли миллат 
сифатида англаб етишига кенг имкон яратмокда. Тобора кенгайиб 
бораётган халкаро алокалар жахон маданиятини янада чукуррок 
билиш, умуминсоний кадриятлардан бахраманд булиш учун кулай 
замин яратмокдаки, бу уз навбатида узбек халкининг турли 
фаолият сохаларидаги истеъдоди ривожланишига, унинг тадбир- 
корлик ва киришимлилик, бир неча чет тилларни ва компьютер 
технологияларини тез 
уРгани£) 
олиш каби иктидорини руёбга 
чикишига, хориж мамлакатларга бориш, улар билан алокалар 
урнатиш, дунё стандартлари буйича олий укув юртларида тахеил 
олиш имконини берди.
Бундай алокаларнинг кенгайиши хакикий маънавий ва маданий 
;адриятларни муносиб бахолаш имконини берди. Хрзирги ёшлар 
т^ам, уларнинг ота-оналари хам учраган кинони куриб, дуч келган 
маза-матраси йук китобларни укиб кетаётгани йук. Атайлаб 
юртимизга олиб келинаётган гарбнинг сунъийлаштирилган санъа- 
тидан, ь‘кенг истеъмол^даги маданиятидан норозилик халкимизда 
бор. Бундай ма.\сулотнинг илгариги к*ман этилган неъмат’т а хос 
"лаззати”, 
жозибадорлиги 
деярли 
колмаган. 
Х,озирги 
кунда 
хорижнинг маданий кадриятларидан фойдаланишга анча жиддий ва 
танлаб ёндашиш э^тиёжи кучайиб бормоада. Лекин очик оммавий 
ахборот воситалари оркали тинимсиз маълумотлар куюлиб келаёт- 
ган шароитда айнан \ал и онги шаклланиб улгурмаган фарзанд- 
ларимиз учун тахдид хам, атайлаб уюштирилаётган мафкуравий 
тажовузлар х,ам бор.
Шундай шароитда Президентимиз