З б е к и с т о н р е с п у б л и к а с и о л и й в а

Иктисодиёт назарияси фанида товар кийматининг негизини нима
ташкил килади деган саволга жавоб бериш да икки хил йуналиш
мавжуд ва, улар уртасида доимий равишда тортишувлар ва муноза-
ралар булиб келмокда. Биз куйида шу икки хил йуналишдаги наза-
рияларнинг мазмунини укувчига хавола киламиз.
Кийматнинг 
мехнат назарияси. 
Юкорида таъкидлаганимиздек, бу
назария тарафдорлари фикрича, товарларни айирбошлаш уларнинг
89

---

киймати асосида амалга оширилади. Кийматнинг микдори эса, иж­
тимоий зарурий мехнат сарфлари билан, яъни ижтимоий зарурий
иш вакти билан улчанади.
Кийматнинг мехнат назариясига кура ижтимоий зарур иш вак­
ти узига хос ижтимоий мехнат меъёри ролни уйнайди. Бу меъёр
бозорда аникланади ва товар ишлаб чикарувчилар унга амал килиш-
лари зарурдир. Керагидан ортикча мехнат сарфлари киймат ярат-
майди, яъни жамият томонидан эътироф этилмайди, рад этилади.
Бозорда муайян турдаги товарларнинг асосий массасини ишлаб чи­
кариш учун зарур булганидан амалдаги ортикча мехнат сарфларига
\е ч ким х;актУламайди.
J  Кийматнинг мехнат назарияси тарафдорлари — товар ишлаб чи­
кариш шароитда товар ишлаб чикарувчилар уртасидаги алокаларни,
ижтимоий мехнатни таксимлаш ва рагбатлантиришни тартибга со-
лувчи, объектив киймат конунининг мавжуд булишини тан олади.
Улар фикрига кура, бу конунга биноан това|э? ишлаб чикариш ва
айирбошлаш уларнинг киймати асосида амалга оширилади.
К,иймат конуни товар ишлаб чикарувчиларни уларнинг индиви­
дуал мехнат сарфлари билан ижтимоий зарур мехнат сарфлари урта­
сидаги нисбатга боглик холда табакалаштиради, сарфларни камай-