Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

индивида или общественного целого
– это две необходимые стороны 
общественной жизни.
Русский философ С. Л. Франк считал, что первичная основа общества – 
всеединство
, многоединство личностей, их «соборность». Ведь «я» и «ты» всегда 
существуют внутри какого-нибудь «мы». Первичной и основной формой соборности 
является семья. Другая форма – это религиозная общность. Кроме того у каждого 
объединенного множества людей есть момент общности судьбы и жизни. Поэтому, 
например, одноклассников связывают особые отношения, представителей одного 
поколения и пр.
Межиндивидуальные личные отношения преобладают в начале истории. В 
дальнейшем развиваются безличные общественные отношении – рыночные, 
бюрократические и пр. и человек становится, с одной стороны, субъектом межличностных 
отношений, а с другой стороны, субъектом и объектом безличного общественного 
механизма. Каждый выполняет в обществе какую-то функцию, является носителем 
социальной роли. Каждый может быть отцом или матерью, покупателем или продавцом, 
начальником и или подчиненным и пр. нередко социальная реальность обособляется от 

---

190 
индивидов и начинает командовать ими. Этот феномен К. Маркс называл 
отчуждением
. Таким образом, сущность общества как союза личностей еще не стала 
подлинной реальностью. Наличное бытие общества часто противоречит его сущности. 
Союз 
личностей 
вырождается 
в 
безличное 
объединение. 
Мы 
превращается в Оно.
Мы имеем или подчинение индивидов какому-либо 
социальному объединению, либо их разобщенность, разъединенность, социальный 
атомизм, когда каждый человек живет сам по себе. Очевидно, необходимо какое-то 
гармоническое сочетание индивидуализма и коллективизма. 
Можно ли полностью преодолеть социальное отчуждение – вопрос дискуссионный.
Литература 
1. 
Бердяев H.A. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения // 
Бердяев H.A. Философия свободного духа. - М. ,1994. 
2. 
Франк С.Л. Духовные основы общества. - М.,1992.- С. 13-146,405-470. 
3. 
Фромм Э. Иметь или быть. - М.,1990.