Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

старость – 
цивилизация
.
Для цивилизации характерно истощение творческих сил культуры. Культура уже не 
создает ничего нового, она только комбинирует старое. Подобное состояние изобразил 
писатель Г. Гессе в романе «Игра в бисер». Преобладает ориентация на материальный 
интерес и комфорт. Отсюда стремление к овладению ресурсами, войны и цезаризм. В ХХ 
веке европейская культура вступила в стадию цивилизации. Европа заканчивается. Через 
несколько десятилетий на месте Европы будет этнический хаос. А на востоке Европы 
дремавшая столетиями более молодая русско-сибирская культура проснулась и будет 

---

187 
теперь теснить европейскую. О. Шпенглер пессимистически смотрит на будущее Европы. 
Ее конец можно оттянуть на несколько десятилетий, но он все равно неизбежен.
Литература 
1. 
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология// Марке К., Энгельс Ф. Собр. соч. - Т.З.- 
М., 1955.
2. 
Тойнби А. Дж. Постижение истории. - М.,1991.
3. 
Шпенглер 0. Закат Европы. - Новосибирск,1993.
Контрольные вопросы 
1. 
По каким критериям выстраивается типология обществ в формационном 
подходе? 
2. 
В чем сущность цивилизационного подхода? 
3. 
Каковы основные идеи теории локальных культур О. Шпенглера?  
Тема № 46. Общество и индивид. Индивидуализм, 
коллективизм, персонализм
Любое общество состоит из людей, их человеческих индивидов. И любое 
общество есть некое целое – организм. Возникает вопрос, что же в обществе важнее, 
главнее?
 
ПРОБЛЕМА СУЩНОСТИ ОБЩЕСТВА: ЧТО ПЕРВИЧНО – ИНДИВИДЫ ИЛИ 
ОБЩЕСТВЕННОЕ ЦЕЛОЕ? 
Сингуляризм 
1. 
Если мы обратимся к опыту, то нам сразу бросится в глаза тот факт, что если 
нет индивидов, то не будет ни общественных отношений, ни социальных институтов, ни 
общества как такового. Отсюда некоторые мыслители сделали вывод, что первичны 
именно индивиды.