169
Тема № 42. Софиология Владимира Соловьева
Всеединство
Самобытный взгляд на мир и на человека был выработан у
классика русской
философии Вл. Соловьева(1853 – 1900). Согласно Вл. Соловьеву подлинной
реальностью, истиной является абсолют или
всеединое (единство всего).
Поэтому
часто его философию называют
философией всеединства
.
В абсолюте можно выделить
два центра
. Это сам абсолют как то, что выше
всего, высшее единство. А
также все, которое объединяется Богом. Этот второй центр
есть мировая богиня –
София
, вечная Женственность. Мировая душа, идеальное
человечество, собрание всех душ во Вселенной. Получается,
что абсолют без Софии,
без человечества неполон. София Премудрость Божья – это персонаж русской
религиозной традиции. Некоторые старинные православные храмы на Руси были
Софийскими. София – это также низшая богиня в системе гностицизма – соперника
христианства в начале нашей эры.
Вл. Соловьев обладал мистическим даром. У него были видения Софии. Их он
описал в поэме «Три свидания»:
И долго я лежал в дремоте жуткой,
И вот повеяло: «Усни, мой бедный друг!»
И я уснул; когда ж проснулся чутко -
Дышали розами земля и неба круг.
И в пурпуре небесного блистанья
Очами, полными лазурного огня,
Глядела ты, как первое сиянье
Всемирного и творческого дня
Что есть, что было, что грядёт вовеки -
Всё обнял тут один недвижный взор...
Синеют подо мной моря и реки,
И дальний лес, и выси снежных гор.
Всё видел я, и всё одно лишь было -
Один лишь образ женской красоты...
170
Безмерное в его размер входило, -
Передо мной, во мне - одна лишь ты.
Мир - ошибка
Наш материальный мир возник в результате ошибки Софии. София в гордыне,
решив стать самостоятельной, отделяется от Бога. В результате она лишается
внутреннего единства и превращается в
материальный мир, хаотическую совокупность
атомов. Наш материальный мир – это падшая мировая богиня. Атомы, вещество –
полная противоположность идеи, в нем преобладает отделенность и разобщенность,
своеобразный физический эгоизм.
Эволюция природы
София пытается вернуться к Богу, и начинается природная эволюция. Суть
эволюции – собирание Вселенной. Появляются все более
сложные и интегрированные
предметы и существа. Неживое превращается в живое, живое становится разумными
существами. Эволюционирует София, пытающаяся преодолеть разобщенность
материального мира.
Управляет же процессом Бог, задавая образ идеального мира. В
эволюции происходит противоборство Бога как космического Художника, создающего все
более сложные и прекрасные формы, и материального бунтующего хаоса, который их
искажает и разрушает.
Общее развитие мира проходит пять основных ступеней – пять царств. Это –
минеральное царство (неорганическая природа), растительное царство,
животное
царство, царство человеческое и Царство Божие. Камень просто существует, растение
существует и живет, животное сверх того осознает свою жизнь в фактических состояниях,
человек понимает смысл по идеям, сыны Божии осуществляют совершенный
нравственный порядок во всем до конца. Каждое
предыдущее царство служит
материалом для последующего.
В отличие от эволюционистской теории Ч. Дарвина и теологической концепции
сотворении мира Богом, Вл.Соловьев был представителем
Do'stlaringiz bilan baham: