Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

Муаллифлар
4

---

I БОБ.
КАСБИЙ ПСИХОЛОГИЯ 
ФАНИГА 
КИРШИ 
ФАННИНГ ПРЕДМЕТИ, 
МАКСАДИ, ВАЗИФАЛАРИ ВА ТАДК1ЩОТ 
МЕТОДЛАРИ
Бобнинг кцскача мазмуни
Касбий психологиянинг предмета, мак/сади, вазифалари ва методлари.
Касбий психология фанининг долзарблиги, фаннинг уозирги кундаги ащхшяти
ва урни. Касбий психология фанининг олдида турган вазифалари ва максади.
Булажак мутахассисларни касбий психологияга оид билимлар билан
куроллантириш масалалари. Фаннинг тадкикот. методлари.
Касбий психология фанининг ривож ланиш тарихи. 
Касбий
психологиянинг фан сифатида ривожланиш боащчлари. Шарц алломалари
асарларида касб-хунар ва касб танлаш масалаларининг ёритилганлиги ва
ахамияти. Узбек психологлари тадткотларида касб танлаш ва касбга
йуналтириш масалалари юзасидан амалга оширилган ишлар.
1.1. Касбий психология фанининг предмета, 
максади, вазифалари 
ва тадкикот методлари
Инсон боласи вояга етгач уз кизикиш ва кобилиятларига кура бирор касб 
ёки хунарни танлайди. Хар бир инсон хаётида касбий фаолият мухим 
ахамиятга эга. Чунки, касбий фаолият узок вакт давомида инсон хдётининг 
ажралмас 
кисмига 
айланиб 
колади. 
Психологик 
тадкикотлар нинг 
курсатишича, одамларнинг саломатлиги хамда узини бахтли кис этиш 
даражаси унинг танлаган касби билан узвий боглик экан. Уз касбини ота -
оналарнинг мажбурлаши оркали танлаган 
инсонларда эса согликнинг 
ёмонлашуви, рухий тушкунлик, узини бахтсиз хис этиш, касбий 
фаолиятида кеч кандай усиш кузатилмаган. Ота-оналар фарзандларининг 
илк кадамлариданок унинг келажаги тугрисида уйлаб 
колишади. 
Фарзандларининг кизикиш ва кобилиятларини кузатиш оркали уларнинг 
касбий келажагини аниклашга харакат киладилар. Айникса, мактабда 
бериладиган таълим-тарбия укувчининг турли фанларга булган танловли 
муносабатини келтириб чикаради, айрим болаларда эса кайсидир фанларга 
булган кизикиши тез сезилади, яъни тасвирий, мусикавий ва хоказолар. 
Усмирлик даврига келиб, муаммо янада кучаяди. Купгина укувчилар ва 
ота-оналарга кандай касбни танлашлари олдиндан маълум булади: улар 
“Мен 
шифокор 
буламан”, 
“Бизнинг 
углимиз, 
кизимиз, 
тиббиёт 
инсититутига хужжат топширади”. Шундай булсада, касбий максадларнинг 
аниклиги ва уларни руёбга чикиши буйича хавотирланиш холатлари
5

---

сезилиб туради. Омадсизликка учраса-чи? Айрим укувчилар учун 
туккизинчи синфни битиргач, касбий йуналишларни танлаш — энг долзарб 
масала булиб колади.
Купгина мактаб битирувчилари келажакда ким булсам экан ёки кайси 
соханинг мутахассиси булсам экан? — деган саволни уз олдиларига куйиб, 
касб танлаш муаммосига дуч келишади. Натижада айрим укувчилар 
томонидан мутахассисликлар тасодифан танланади. Хеч кандай махсус 
тайёргарликка эга булмасдан ёки касбий келажагини тушуниб етмасдан 
мактаб битирувчиларининг бир кисми дархол ишга жойлашади. Бунда касб 
дунёсида уз урнини кидириш узгача маънога эга булади.
Касб - хунар коллежига кирган ёшлар учун касб танлаш муаммоси 
тулик ечилмаган булади. Уларнинг бир кисми танловнинг тугрилигига 
укишнинг биринчи йилидаёк иккиланиб колишади, бошкалари - мустакил 
касбий фаолиятнинг бошида, айримлари касб буйича 3-4 йил ишлагандан 
кейин, ёшларнинг айримлари эса касб мактабини битириб, эгаллаган касби 
буйича иш топа олмайдилар ва ишсизлар каторига кушилиб колади. Демак, 
улар учун касб танлаш муаммоси яна долзарб булиб колаверади. 
Психологик толикиш, хавотирланиш, келажакка нисбатан ишончсизлик 
билан караш мехнат оламида узини топишида маълум кийинчиликларни 
гозага келтиради.
Касбий тайёргарликка эга булган укувчилар олдида ишга жойлашиш 
муаммоси пайдо булади. Кишиларнинг индивидуал-психологик хусусият­
ларини касб талаблари буйича касбий тайёргарлигига мослигини аниклаш 
учун катор мутахассисликлар буйича касбий танлов утказилади. Унинг 
бажарилиши бир канча муаммоларни келтириб чикаради яъни, унга кура 
касбнинг норматив тавсифларини белгилаб олиш психологик хусусият ва 
сифатларини аниклаш лозим.
Булажак мутахассис шахсида янги аъзолар орасида, турли ёшдаги 
кишилар булган жамоага кириш, касбий фаолиятга куникиш, янги 
ижтимоий ролни тушуниб олиш яна муаммоларни келтириб чикаради. 
Мослашув боскичига касбий ижтимоий етуклик ва ижтимоийлашув шакли 
киритилади. Узгарган касбий вазият янги психологик хусусиятлар ва 
сифатларнинг шаклланишига олиб келади. Шахе психологик тузилишидаги 
кескин узгаришлар кишининг хаётини хам узгартиради, Олдинги - “мактаб
- оила -жамият” тизими урнида янги яъни “касб-оила ижтимоий-иктисодий 
шароитлар” вазияти келиб чикади. Энди шахе ривожланишида касб-мухит 
омили мухим ахамиятга эга булади.
Х,ар бир кищининг хаётида касбий ривожланиш буйича узгартирувчи 
норматив вакдлар мавжуд. Масалан: касб-хунар коллежига кириш, уни 
тугатиш, ишга кириш, мехнатга булган лаёкатини йукотиш, мажбурий 
ишдан бушаш ва бошкалар. Бундай вокеаларнинг пайдо булиши бехосдан
6

---

ёки кандай дир шароитлар туфайли, гох;ида эса мутахассислик сабаби 
натижасида булади. Куп холларда норматив булмаган вокеалар касбий 
исталмаган нохуш вокеалар хисобланади
Уз касбини устаси булишга эришиш вариантлари куп булиб, бу 
борада талайгина муаммолар мавжуддир. Шахснинг касбий ривожланиши 
турли хилда намоён булишини кандай тушунтириб берса булади? Нега бир 
киши хаёти давомида маълум бир касбга содик колади, бошкаси эса йиллар 
давомида мехнат турларини узгартириб туради? Касбни узгартириш 
сабаблари