www.ziyouz.com kutubxonasi
99
chiqsa, sovg‘a-salomlar ham Asadbeklar bo‘ynida. Unga sarflanayotgan pul Asadbek
uchun arzimas bo‘lsa-da, keyingi paytda malol kelib, g‘ashlana boshlagan edi. Deputat
o‘zining qudratli odam ekaniga ishona borib, Asadbeklarni mayda kissavurlar o‘rnida
ko‘rayotganday edi. Asadbek bu badqovoqning ko‘zlarini moshday ochib qo‘yay, deb
yurganida Elchin kelib qoldi. Qani, xalqim deb ko‘krakka urayotgan bu zot nohaq aziyat
chekib kelgan shu xalq bolasiga qayisharmikan?
Badqovoq deputat kirib g‘o‘drandi. Nima deganini eng ziyrak quloq ham ajratib
berolmasa-da, salom berganini taxmin qilish mumkin edi. O‘tirganlar bunday
salomlashishga o‘rganib qolishgani uchun bosh irg‘ab alik olishdi. Deputat Asadbek
ro‘parasidagi bo‘sh o‘rindiqqa o‘tirdi.
— Ahvollar qalay? — dedi Asadbek.
— Yaxshi. Dunyoning ayrim mamlakatlarida...
— Dunyoni qo‘ying. Televizorni biz ham ko‘rib yotibmiz. Uydan gapiring. Bola-chaqa
omonmi? Juhud xotiningiz musulmon bo‘layotgan emishmi?
— Ha, muslima bo‘ladi, namoz o‘qiyapti.
— Aqlli odamsiz-da! Devor bo‘lmasa ko‘chani ham ko‘raversangiz kerak? — Asadbekning
pichingi javobsiz qoldi. — Qizingiz ham namozxondir?
— Endi o‘rganyapti.
Asadbek o‘zaro suhbatlarda oilani sira eslamasdi. Shu sababli Orzubek ko‘nglida xavotir
uyg‘ondi.
— Qizingizning bo‘yi yetib qolibdi, deb eshitdim. Yigirmaga kirganmi?
— O‘n to‘qqizda.
— Ayni turmush quradigan payti ekan. Siz xalqparvar odamsiz. Xalqning aziyat chekkan
bir bolasi bor, shuni kuyov qiling, qizingizga mana biz sovchimiz.
— Qizim yosh, o‘qiydi, uzatish niyatimiz yo‘q.
— Birodar, Bek akangiz so‘rayaptilar, a? — dedi Kesakpolvon, «Bek akangiz» degan
so‘zga urg‘u berib. Uchtagina so‘zdan olam jahon ma’no uqish mumkin edi: «Bek
akangiz uncha-buncha odamning orasiga tushmaydilar. Qizim baxtli bo‘lsin, desang
ra’yini qaytarma», yoinki «Senga shunchalik yaxshilik qilgan odamga ters gapirib
pushaymon yema», yoinki «Yaxshilik bilan bermasang, qizing qo‘lma-qo‘l bo‘lib ketishi
ham mumkin, a?!» Orzubek Kesakpolvonning so‘zlaridan uchinchi ma’noni uqib, joni
xalqumiga kelib qolganday bo‘ldi. Hamisha qovog‘ini uyub yurgani uchun vujudida
uyg‘ongan g‘azab o‘tining alangasi yuzlarida sezilmadi. Boshqa odamlarday qizarmadi,
bo‘g‘riqmadi, lablari uchmadi. Sirtga chiqish huquqidan mahrum alanga uni ichdan
kemirardi. Bu haromxo‘rlarga (haromxo‘rlarga hamtovoq ekani xayoliga kelmadi) duch
kelgan kunini la’natlaydi (ulardan ko‘rayotgan foydasini hisobga olmaydi). Ertaga katta
amallar shohsupasiga ko‘tarilishi mumkin bo‘lgan odamga (kimning zo‘ri bilan ko‘tarilar
ekan?) bu xilda bezbetlarcha (!) muomala qilishlaridan bir g‘azablansa, o‘zining bu
olchoqlar (!) oldida nochor o‘tirishidan o‘n g‘azablandi. Majlisda otashin nutqlar irod
etuvchi, hatto zo‘r notiqlarni ham sarosimaga solib qo‘yuvchi xalq fidoyisi qay- da-
yu, uchta muttaham (!)ga gapini aytolmay mum tishlab o‘tiruvchi nochor odam qayda!
Nimadir deyishi kerak edi, qurbaqani bossang vaq deydi, harholda u qurbaqadan ming
chandon ulug‘roq bir odam, vaqillaganda ham tuzukroq vaqillashi kerak.
— Bek aka, umr savdosiga bunaqangi aralashish yaramaydi. Biz huquqiy jamiyat
tuzmoqchimiz. Mana, o‘zingizning qizingiz bor...
Orzubek «qizingiz taqdiriga birov xo‘jayinlik qilishi yaxshimi?» demoqchi edi. Ammo
«berdi»sini aytib ulgurmadi. «Qizingiz bor...» degan gapni Asadbek «o‘sha odamga o‘z
qizingizni bering», deb tushunib g‘azab bilan o‘shqirdi:
— Menga qara, o‘, so‘tak! Sen bu yerda masala so‘qima. Uyingga borib juhud xotining
Shaytanat (1-kitob). Tohir Malik
Do'stlaringiz bilan baham: |