Мотивация и личность

всем
видам деструктивного
поведения, а не просто к большей их части, или нет.
Антропология
Мы можем расширить сферу обсуждения сравнительных данных,
обратившись к этнологии. Самый беглый обзор материала подтверждает
любому заинтересованному читателю, что уровень враждебности,
агрессивности, деструктивного поведения в жизни примитивных культур
не постоянен, но колеблется в пределах от 0 до 100 %. Существуют
народы, подобные арапешам, которые отличаются таким добродушием,
дружелюбием и отсутствием агрессивности, что им приходится прибегать
к крайним мерам, чтобы найти человека, который обладал бы достаточной
напористостью, чтобы управлять ими. Другую крайность представляют
народы, подобные чукчам или добу, которые настолько исполнены
ненависти, что непонятно, что мешает им поубивать друг друга.
Безусловно, это лишь описание поведения, наблюдаемого извне. При этом
мы можем задуматься о том, какие подсознательные импульсы лежат в
основе данных видов поведения и насколько они могут отличаться от того,
что мы
 видим.
Судя по всему, у человека нет необходимости быть даже настолько
агрессивным или склонным к деструктивному поведению, насколько это
характерно для рядового представителя американского общества, не говоря
уже о некоторых других уголках земного шара. Антропологические данные
дают нам веские основания для того, чтобы рассматривать деструктивное
поведение, злобу или жестокость людей как наиболее вероятное вторичное
реактивное следствие препятствий или угрозы возникновения препятствий
для базовых потребностей.
Клинический опыт
Обычный опыт, который описывается в литературе по психотерапии,
свидетельствует о том, что насилие, гнев, ненависть, желания

---

деструктивного характера, стремление к отмщению и т. п. в большом
количестве встречаются практически у каждого, если не в явной, то в
скрытой форме. Опытные врачи не воспринимают всерьез слова того, кто
говорит, что никогда не испытывал ненависти. Они лишь будут
предполагать, что данная личность подавила ее либо вытеснила в
подсознание. Они предполагают, что ее можно обнаружить в каждом.
Кроме того, существует общепринятый опыт психотерапии, который
открыто говорит об импульсах насильственного характера в человеке (не
получающих выхода) и стремится помочь ему избавиться от них,
устранить их невротические или нереалистические составляющие.
Обычным результатом успешной терапии (или успешного развития и
созревания 
личности) 
является 
то, 
что 
можно 
наблюдать 
у
самоактуализирующихся людей: 1) они испытывают враждебность,
ненависть, стремление к насилию, злобу, агрессивность деструктивного
характера гораздо реже, чем обычные люди; 2) они не
 теряют
способность
к гневу или агрессивности, но у них эти состояния обычно
трансформируются в негодование, самоутверждение, сопротивление
попыткам использовать их, гнев против несправедливости, т. е.
агрессивность нездорового характера становится здоровой агрессивностью;
и 3) более здоровые люди, очевидно, гораздо меньше страшатся
собственного гнева или проявлений агрессивности, поэтому они способны
выразить их более искренне, если они вообще проявляют их. Существует
несколько противоположностей ярости. Так, противоположностью ярости
может быть меньшая ярость, или сдерживание ярости, или попытки не
проявлять гнев. Кроме того, существует оппозиция ярости здорового и
нездорового характера.
Эти «данные» не дают ответов на наши вопросы, однако они весьма
поучительны и помогают понять, что Фрейд и самые верные его
последователи считали склонность к агрессивности инстинктивной, в то
время как Фромм, Хорни и другие неофрейдисты пришли к выводу о том,
что она вовсе не имеет инстинктивного характера.