Таълим вазирлиги

 
1Х-ЖАДВАЛ с 
1.2. (Цицерон, Қоиунлар хақида, 111. 4. 11. 19. 44: Имтиёзларни, яъни 
қонун дан ўз фойдаси томон четлашишларни сўрашмасин. Рим фуқаросининг 
ўлим жазоси ҳукми фақатгина центуриат комиссияларда чиқарилсин. XII —
жадвал қонунини шонли қонунлари бири алоҳида шахслар фойдаси учун 
қонундан исталган четга чиқаришни йўқ қилувчи, иккинчиси Рим фуқаросига 
ўлим жазоси ҳукмини центуриат комиссиядан ташқарида чиқаришни 
таъқиқлар эди). 
3. (Авл Гелий, Антик кечалар, XX, 17: Наҳотки сен суд сўзлашувида 
ишни кўриб чиқиш учун тайинланган ва бу иш бўйича пора олганда 
ушланган судъя ёки воситачини ўлим жазоси билан жазоловчи қонунни оғир 
деб ҳисобласанг) ? 
4. (Помпоний, I. 2. 23. Т). 1.2.: Ўлим жазосини амалга оширишда 
иштирок этаётган Квесторлар жиноий квесторлар деб аталар эди. Улар 
ҳақида хатто XII —жадвал қонунларида ҳам айтиб ўтилган эди). 
5. (Марциан, 1.3. В. ХЬ"У11. 4: XII —жадвал қонуни Рим халқи 
душманини Рим Рим давлатига ҳужум қилишга гиж — гижловчи ёки Рим 
фуқаросини душманга сотувчини ўлим жазосига маҳкум қилишни буюради). 
6. (Сальвиан, Бошқарувчи Худо ҳақида, VIII. 5: XII — жадвал қарорлари 
хеч қандай инсонни судсиз хаётдан маҳрум қилишни таъқиқлар эди). 
Х-ЖАДВАЛ 
1. Марҳумни шаҳарда кўмиш ва ёқиш мумкин эмас. 
2. Мархумни ёқиш учун тайёрланган гулханга ўтин болта ёрдамида 
ёрилсин ва керагидан ортиқ тайёрланмасин. 
3. (Цицерон, Қонунлар тўғрисида, II. 23.59: XII — жадвалдаги қонун 

---

[дафн маросимида] харажатларни чеклаш мақсадида учта кафанлик, битта 
алвон рангли ридо ва ўнта флейтачини [чолғучини] ҳамда марҳумнинг 
рухига тиловат қилишни таъқиқлайди). 
4. Аёллар [дафн маросимида] юзларини юлмасинлар ва мархум рухига 
тиловат қилмасинлар. 
5. (Цицерон, Қонунлар тўғрисида, II. 23. 59: Дафн этиш учун атайлаб 
мурданинг суякларини йиғмасинлар, бундан жанг майдонида ёки ёт ерларда 
ўлганлар ҳолати мустасно). 
6. а) (Цицерон, Қонунлар тўғрисида, II. 23. 59: Ундан ташқари, 
қонунларда яна қуйидаги [қоида]лар белгиланган: мўмиёлаш, [ифорли сувлар 
сепиш], қулларни жазолаш хамда жомларда ичимлик ичиш бекор қилинади. 
«Дабдаба билан ифорли сувлар сепилмай, узун гулчамбарлар осилмай, 
тутатқилар тутатилмай дафн этилсин»). 
6. б) (Фест, Ое уегЬ. 51дш{. 154: XII —жадвалда марҳумлар ёнига дуо 
ўқилган ичимликлар қўйишни бекор қилиш эътироф этилган). 
7. Агар кимдир шахсан ўзи ёки отлари ва қуллари (ўйинларда 
қатнашганлиги учун) ёхуд кўрсатган қаҳрамонлиги учун чамбар билан 
тақдирланган бўлса, у одам ўлганида гулчамбар қўйиш таъқиқланмаган, 
шунингдек, унинг қарицдошларига дафн маросимида чамбарлар тақиб 
қатнашишга рухсат берилган. 
8. Мархумни дафн этаётганда унга қўшиб олтин кўмилмайди. Агар 
марҳумнинг тишлари тилла билан қопланган бўлса, у ҳолда жасадни 
пгундайлигича кўмиш ёки куйдириш қораланмаган. 
9. (Цицерон, Қонунлар тўғрисида, II. 24. 61: Қонун мулкдорнинг 
розилигисиз унга тегишли бинодан 60 футдан яқинроқ масофада марҳумга 
дафн гулханини ёқиш ёки қабрга дафн қилишни таъқиқлайди). 
10. (Цицерон, Қонунлар тўғрисида, II. 24. 61: Қонун анча илгаридан 
дафн учун ёки жасадни куйдириш учун жой ҳозирлаб қўйишни таъқиқлайди).