A ashirov, sh. Atadjanov

1 Sarimsoqov B. Marosim folklori. — 13b.
134

---

marosimi, Navro‘z, sumalak sayli, «sust xotin», loy tutish, 
hashar kabi marosimlar kiradi.
3. Yozgi marosirnlarga «Choy momo», qovun sayli, uzum 
sayli kabi marosimlar kiradi.
4. Kuzgi marosimlar. Bu turkum marosirnlarga «Oblo baraka», 
shamol chaqirish va hosil bayrami kiradi.
♦ 
Diniy marosirnlarga hayitlar, mavlud, bibimushkulkushot, 
bibiseshanba, bibichorshanba, zikr kabi marosimlar kiradi.
Ziyoratgohlarda o'tkaziladigan marosimlar.
Urf-odat va marosimlar maishiy turm ush va oila hayoti 
bilan bogiangan ijtimoiy hodisadir. Urf-odat va marosimlar 
jamiyat taraqqiyotining ilk davrlaridanoq shakllanib, rivojla- 
nib kelgan. Kishilar o‘z hayotlari davomida ko‘plab urf-odat va 
m arosim larda ishtirok etishga tortiladilar, bevosita uning 
qatnashchi4i.;' я yianadilar.
Наг о т ' h ; urf-odat va m arosim lar muayyan etnosning 
boshqa eiiio^lardan farqlanib turishini ta ’minSovchi muhim 
etnografik belgilardan biridir. Ayni vaqtda ushbu urf-odat va 
marosimlarda inoetnik jihatlar ham aks etib turadi. Negaki, 
har bir etnosga xos m adaniyat m azkur etnosning boshqa 
etnoslar bilan uzoq davom etgan etnogenetik va tarixiy-rnadaniy 
aloqalari natijasining mahsulidir. Bunday jarayon m a’naviy 
m adaniyatda ham, jum ladan, urf-odat va marosimlarda ham 
namoyon b o ‘ladi.
V. 5. 0 ‘zbek milliy mentaliteti
Dunyodagi har bir millatning, shu jumladan, o‘zbeklarning 
ham aqliy-ruhiy qiyofasi, ya’ni milliy mentaliteti o‘ziga xos 
tarixiy, etnik, tabiiy-iqlimiy shart-sharoitlar doirasida shakl- 
langani bois, uning jamiyatda sodir bo‘layotgan ijtimoiy-siyosiy 
hodisalar, tarixiy jarayonlarga bo‘lgan munosabati ham turlicha 
bo‘lishi shubhasiz. Zero, milliy o ’ziga xosliklar uzoq tarixiy 
davrdagi ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy jarayonlar, tabiiy geografik 
o ‘rnashuv, o ‘zaro etnomadaniy aioqalar, diniy mansubliklar 
asosida qaror topadi va aynan m ana shular ham da xalqning
135

---