Suvga egalik va foydalanuvchi huquqlari
Paygʻambarimiz Muhammadning amrlariga koʻra, suv sovgʻasi suvning tabiati
bilan belgilangan diniy majburiyatni oʻz ichiga oladi, unda «har qanday jonzot
yaratildi» deb yozilgan. Shuningdek, paygʻambarimiz suvdan bepul foydalanish
musulmonlar jamoatining huquqidir, deb aytgan. Hech kim ortiqcha suvdan Alloh va
60
inson oldida gunoh qilmasdan rad eta olmaydi. Bundan tashqari, u hayvonlarning
chanqogʻidan oʻlishiga yoʻl qoʻymasligi kerak: ularga chanqogʻini qondirgan odamdan
keyin qolgan suvni berishi kerak. Paygʻambarimiz Muhammad suv yaylov va oʻt bilan
birga barcha musulmonlarning umumiy qonuni boʻlishi kerak, deb e’lon qilgan, u suv
sotishni taqiqlagan va odamlar orasida suvdan umumiy foydalanishni yoʻlga qoʻygan
deb ishonishgan. Shuningdek, u kanallarga xususiy egalik qilishini tan
oldiharom
,
mavjud quduqlarda sifatini pasaytirmaslik yoki suv miqdorini kamaytirmaslik uchun
yangi quduq qazish taqiqlangan. Ushbu suv manbalari atrofidagi «yerlarni muhofaza
qilish» tushunchasi boʻlgan. Bundan tashqari, Paygʻambarimiz diniy muassasalar
amaliyotini qoʻllab-quvvatladilar va uning maslahati bilan Usmon Ronni yaxshi sotib
olib, uni vaqfda qildi (
vaqf
), ya’ni uzufruktlangan (diniy maqsadlarda ishonchga
kirishish orqali jamoaviy mulkni boshqa mulkka tegishli boʻlgan mulkdan foydalanish,
foyda olish huquqi. Suvdagi islom qonunchiligi turli xil huquq maktablari tomonidan
batafsil koʻrib chiqilgan ikkita muhim suv huquqlarini tan oladi: (I) nafsga boʻlgan
huquq
(chafa), ya’ni chanqogʻini qondirish yoki hayvonlarni sugʻorish uchun suv olish
huquqi; va (II) sugʻorish huquqi (chirb), ya’ni yerni, daraxtlarni va oʻsimliklarni
sugʻorishda suvdan foydalanish huquqi. Har xil turdagi suv havzalari (koʻllar, kanallar,
buloqlar, daryolar, yer osti suvlari) bilan bogʻliq holda yuzaga keladigan maxsus
vaziyatlar, suv inshootlari va qurilmalarini qurish, ulardan foydalanish va texnik xizmat
koʻrsatish bilan bogʻliq majburiyatlar, foydalanish vaqtini hisoblash va hisoblash
usullari, nizolarni hal qilish tartib-qoidalari koʻrib chiqildi. iste’molchilar oʻrtasida va
boshqalar. Islom s
uv shaharlari toʻgʻrisidagi qonun suvdan chanqash huquqiga va
sugʻorish huquqiga nisbatan suvdan foydalanishda ustuvorliklarning aniq tartibini
ishlab chiqdi. Boshqa qoidalar yakuniy huquqlar (hamma uchun toʻliq erkinlik) bilan
batafsil tartibga solinadi: suvga boʻlgan huquqlarni sotish yoki oʻtkazish imkoniyati,
itoatkorlik konstitutsiyasi va yoʻl huquqi, harima darajasi (
harim-
taqiqlangan maydon),
suv oqimlarini saqlash boʻyicha majburiyatlar va boshqalar. Paygʻambarimiz
61
amrlarining turli maktablarda va turli mamlakatlarda barpo etilgan yangi qoidalar bilan
izohlanishi, hanuzgacha islom diniga ayniqsa mahalliy darajada ergashib kelmoqda.
Do'stlaringiz bilan baham: |